유아교육과정의 동향

소개글

유아교육과정의 동향에 대한 리포트(자세한건 목차 및 본문내용참고)

목차

1.1960년대 이전의 변화
1)우리나라
(1)서당의 유아 교육 과정
(2)1908년의 유치원 교육 과정
2)1932년의 유치원 교육 과정
3)외국
(1)프뢰벨의 유치원 교육 과정
(2)미국의 유치원 교육 과정
(3)몬테소리의 교육 과정

2.1960년대 이후의 동향
1)우리나라
(1)국가 수준 교육 과정
2)외국
(1)보상 교육 운동
(2)구성주의와 사회적 구성주의
(3)통합 교육 과정

본문내용

1. 1960년대 이전의 변화
1)우리나라
우리나라를 포함해서 동양의 교육 과정은 과학성이나 체계성 면에 있어서 내세울만한 이론이 없다는 것이 문제다. 그렇다고 교육 과정이 존재하지 않았다고 볼 수
는 없다.
(1)서당의 유아 교육 과정
한국 전통사회(삼국 시대 이후부터 구한말 고종이 국호를 대한 제국으로 바꾼 1897까지)는 종교의 절대적인 영향으로 가치관을 형성하고 모든 제도와 교육을 발전시켰으나, 특히 유교의 영향이 컸다. 유아 교육은 대부분 가정에서 부모에 의해
이루어졌지만 철저히 남자아이를 위주로 한 것이었다.
①교육 목적
서당은 고려시대부터 조선시대에 걸쳐 일반 대중의 자제들을 교육하기 위해 세워진 민간 사설 교육 기관이다. 서당 교육의 궁극적 목적은 ‘4학과 향교의 입학을 위한 준비 기관이었으나 실제적으로는 지방의 청소년들에게 한문의 독해력을 길러주고, 유교에 대한 초보적인 지식을 이해시키는 것’이었다.
조선시대의 교육은 유교 교육을 중심으로 유교적인 교양을 갖춘 관리를 양성하는 것이 목적이었다. 교육 기관으로는 서당, 4학, 향교와 서원이 있었고 고등 교육 기관으로는 서울에 성균관이 있어 최고학부의 구실을 하였다.
유교에서는 윤리 도덕을 밝히는 것을 교육의 지상 목표요, 학문의 요체로 삼고 있다. 그러므로 유교의 교육 목표는 현실적인 수기치인, 즉 수신제가 치국 평천하로 요약된다.
②교육 내용과 방법
서당의 교육 내용은 강독(책읽기), 제술(글짓기), 습자(글쓰기)가 주를 이루었다.
첫째, 강독은 처음에 「천자문」으로 시작하여 「동몽선습」,「통감」,「소학」,「사서삼경」,「사기」,「당송문」및 「당률」로 올라간다.
둘째, 제술은 일반적으로 오언절구, 칠언절구, 사율, 18구시, 작문 등을 가르쳤다.
셋째, 습자는 처음에 해서를 많이 연습시켜 어느 정도 익숙해지면 행서와 초서를 읽히게 하였다.

참고 자료

유아교육과정 / 방인옥 박찬옥 이기현 김은희 공저 / 정민사 / 2008(2판)