시조에 나타난 조상들의 삶의 모습 - 청구영언

소개글

시조에 나타난 조상들의 삶의 모습 - 청구영언 자료입니다.많은 도움되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구사 정리

Ⅱ. 작품 분석
1. 시조의 이해와 감상
(1) 이별의 정한
(2) 안분지족 (安分之足)
(3) 망국의 슬픔
(4) 전원의 풍경, 그 속의 정서 외로움

<참고 문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 문제제기
『청구영언』은 시조시를 모은 시조집인 동시에 17세기 후반에 시작되어 18세기 전반에 나타나고 있었던 음악 변화를 수용하고 있는 가집(歌集)이다. 그러므로 시조의 음악적, 문학적 변화의 모습이 그 속에 반영되어 있을 뿐만 아니라 전대부터 시조를 사대부의 노래로 향유하였던 사대부들의 생활과 여러 변화하는 모습들이 시조와 관련을 맺고 있다고 할 수 있다. 한 마디로 시조 자체의 시대적인 변화와 그것을 향유하는 사람들의 기호를 토대로 나타나게 된 산물이 바로『청구영언』인 것이다.
『청구영언』은 18세기 서울을 배경으로 편찬되었다. 또한 서울에 살았던 경화사족들은 음악에 대해서 관심이 많았고 음악은 그들의 현실적 삶과 여가에서 중요한 역할을 수행하고 있었다고 한다. 따라서 이러한 문화적인 여건을 고려한다면『청구영언』은 가객의 편찬물임과 동시에 사족의 향유 상황을 반영한 가집이었다. 따라서 사대부들과 시조의 관련성은 꼭 따져 보아야할 문제라고 생각된다.
그렇지만 『청구영언』의 시조 작자는 사대부들에만 국한되지 않는다. 나라의 최고 위치에 있는 왕부터 왕자들, 양반 사대부들, 여항인(閭巷人), 중인층, 심지어 천민에 속하는 기생까지 시조를 두루 익혀 향유했다. 김천택은『청구영언』발문에서 작품의 수록 범위를 “자려계 지국조이래 명공석사 급여정규수지작 <自麗季 至國朝以來 名公碩士 及閭井閨秀之作>”이라 하여 고려 말부터 조선조의 명공석사들의 작품과 여정규수의 작품을 수집해서 잘못을 고치고 잘 베껴서 한 권의 책을 만들어 이를 “청구영언”이라 칭한다고 한다는 점은 이를 드러내는 좋은 증거라 할 수 있다. 그러므로 각 작품에 대한 작자 분석은 작품 내용의 이해에 대한 필수적인 요소라 할 수 있다.
다음에서는 각 작품의 작자를 고려하여 시조의 내용 이해와 감상을 바탕으로 작품을 파악하고자 하며, 특히 사대부들의 시조 향유와 월산대군의 시조, 기녀시조에 대해서는 더욱 자세하게 논의해보고자 한다.

참고 자료

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