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21세기 속의 1세기 신앙

*영*
최초 등록일
2009.01.06
최종 저작일
2008.10
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소개글

찰스 W. 드위즈 외 20명이 공동으로 저술하고 침례신학대학교 김승진 교수가 번역한『21세기 속의 1세기 신앙』침례교 신앙 정의하기: 21세기를 위한 안내서 단원별 핵심 내용 요약 자료입니다. 침례교와 침례교 신학에 대해 공부하는 분들에게 큰 도움이 되는 자료입니다.

목차

▣ 지은이: 찰스 W. 드위즈 외 20명 공저
▣ 옮긴이: 김승진
▣ 발행처: 침례신학대학교 출판부. 2005
▣ 단원별 요약

정의하기
제1장 그리스도는 주님이시다
제2장 성경은 신자들의 신앙과 삶을 위해 기록된 유일한 권위이다
제3장 하나님은 영혼의 유능성과 모든 신자들의 제사장 직분의 원리를 주셨다
제4장 종교의 자유와 교회/국가의 분리는 떼려야 뗄 수 없는 것이다
제5장 국교반대주의의 사상이 침례교인들의 양심에 스며들어 있다
제6장 자원주의는 침례교 신앙전통의 핵심요소다
제7장 신뢰는 침례교 정신의 근본이다
제8장 신자의 침례는 언약이다
제9장 주의 만찬은 예배의 절정을 이룬다
제10장 교회는 중생한 신자들의 공동체다
제11장 교회는 그리스도의 주님되심 아래에서 자유롭게 자체적인 결정을 할 수 있다
제12장 지방회를 통한 연합정신이 협력을 촉진시킨다
제13장 선교는 침례교인들의 최우선 과제이다
제14장 침례교의 다양성이 곧 능력이다
제15장 선두와 중앙에 서야 할 사람들은 평신도들이다
제16장 신학교육은 목회를 위해 필수적이다
제17장 학문연구의 자유가 올바른 신학교육의 기본이다
제18장 목회사역에서 여성은 남성과 동등한 지위를 가진다
제19장 언론의 자유가 보장되어야 침례교 신앙의 정체성이 확립된다
제20장 지역교회에 충성할 뿐아니라 지구촌 침례교인들의 공동체에도 기여하자
제21장 한국 침례교와 미국 남침례교

본문내용

『21세기 속의 1세기 신앙』
침례교 신앙 정의하기: 21세기를 위한 안내서

▣ 지은이: 찰스 W. 드위즈 외 20명 공저
▣ 옮긴이: 김승진
▣ 발행처: 침례신학대학교 출판부. 2005

▣ 단원별 요약

정의하기
침례교 주장들 - 그리스도의 주님되심, 성서의 권위, 모든 신자들의 제사장 직분의 원리, 종교와 신앙의 자유, 교회와 국가의 분리, 침레와 주의 만찬에서 표현되어지는 신자의 교회 개념, 회중정치적인 교회 행정 등
침례교 태도들 - 기존의 국교체제의 교회에 굴종하지 않는 입장, 개인구원에 있어서 믿음의 개념을 “신뢰”라는 적극적인 의미로 이해하는 입장, 회중정치 체제의 교회들과 기꺼이 협력하는 태도, 다양성을 용인하는 태도 등
침례교 행동들 - 선교와 전도를 위한 노력, 교육의 강조, 인간의 평등성, 언론의 자유, 사회적 정의

제1장 그리스도는 주님이시다
그리스도의 주님되심은 오늘날 그 분의 명령은그 누구의 어떤 명령보다도 우선권을 가진다는 것을 의미한다. 우리가 주님 되신 그리스도의 마음과 뜻과 방법을 아는 정도만큼 우리를 위한 권위의 문제가 해결되어질 수 있다. 그리스도의 주님되심을 이해해야 신앙과 삶의 표준이 되는 성경을 제대로 이해할 수 있다. 하나님의 왕국, 퀴리오스, 삶의 주인되신 주님, 신자 개개인의 주님, 주님과 구주, 교회의 주님, 성서의 주님, 죄용서이 권위를 가지신 주님, 안식일의 주님, 창조의 주님, 몸의 주님되는 예수 그리스도는 우리의 주님이시다.

제2장 성경은 신자들의 신앙과 삶을 위해 기록된 유일한 권위이다
침례교인들은 성경을 어떻게 보는가? 우리는 성경에 대한 확신을 어떻게 가지게 되었는가? 침례교는 신양성서적인 교회를 재발견하고 신조가 아닌 신앙고백이 성경을 확증함을 깨닫는다. 이후 침례교인들은 성경에 대한 견해를 확립한다. 성경은 메시지 그 자체가 아니라 메시지를 전달하고 있다고 말하여 성경해석은 진솔해야 한다 말한다. 또한 성경은 모든 사적인 계시의 잣대이기에 모든 교훈은 성경에서 나와야 한다고 주장한다. 그러나 항상 성서적인 사람들이 되고자 노력한 침례교인의 비극은 성경을 믿지만 성경 속으로 들어가지 않는 것이다. 이를 위해 성경을 계획 없이 통독하지 말고 계획적으로 읽어 성경이 당신 안에 살아 역사하시는 생명의 말씀이 되게 하라.

참고 자료

없음

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*영*
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