칼빈주의 역사와 성격

소개글

칼빈주의 역사와 성격을 읽고 서평 8장
서평을 위한 내용 요약도 간단히 언급 되어 있음.

목차

쯔빙글리와 종교개혁
칼빈과 종교개혁
유럽과 초기 미국에 있어서의 개혁주의 프로테스탄트주의의 확장
칼빈주의와 현대의 문제들
맺음말

본문내용

본서를 읽으며 이렇게 어려운 과업은 처음 이었다. 서구 역사신학이라 하면 진부하게 느껴지기만 했던 과목이, 지식이 아닌 가슴으로 와 닿으면서 건전한 탄식으로 가득 찼던 독서 과제는 힘겨운 시간 이었다. 나는 아직 종교 개혁지 뿐만 아니라 해외는 어느 곳도 가보지 못했다. 그렇지만 당시에 쟁쟁한 논쟁이 치닫던 그 종교 개혁지에 와 있는 느낌을 많이 받았다. 본서는 크게 4부로 나누어져 있는데, 오늘날 우리 개신 교회가 있기 까지 얼마나 뜨거운 논쟁이 있었는지를 알게 해준다. 아울러 그 논쟁의 시대에 하나님은 여러 선구자들을 불러서 어떻게 사용하였는지를 잘 보여준다. 길고 긴 분쟁과 논쟁의 시간이 공통된 하나의 유산을 남기기 위하여 쯔빙글리와 칼빈 그리고 여러 귀한 인물들을 배출했다. 그의 출생부터 회심 그리고 기독교 강요, 오늘날 장로교의 성립이라는 업적들을 보고 여기 총신에서 공부하는 자부심을 다시 한번 가슴 깊이 새겨 보는 시간이 되었다.

칼빈주의는 16세기에 형성 되는 것으로 제한되지만, 이것은 우리가 안과 밖으로 쉽게 간과 할 수 없는 비중을 가지고 있다. 칼빈주의가 뻗어왔던 길고 긴 역사만큼이나 많은 인물들이 큰 영향을 끼쳤다. 또한 교파의 편견을 벗어나 건전한 신학을 바탕으로 중립적 입장에서 장로교의 역사를 알게 한다. 특히 쮜리히의 개신교와 제네바의 개신교 간에는 창조적 관용의 정신이 뚜렷이 나타나고 있다. 그러나 중요한 것은 양쪽 개신교의 견해 차이는 크게 나타났지만, 양간의 불화는 있지 않았다. 오히려 서로가 한 교파를 형성하였다. 그리고 후손들과 후대 신학자들에게 귀중한 산물을 남겨 주었다. 따라서 쯔빙글리와 칼빈주의는 필연적인 상호보완 관계가 형성 되었던 셈이다. 뿐만 아니라 유럽과 미국에서의 칼빈주의의 확장 역사와 근대사회와 사상의 혁명적 변화에 대응한 칼빈주의를 서술한다.

쯔빙글리와 종교개혁
루터, 칼빈, 그리고 로욜라는 각각 30년 미만의, 쯔빙글리는 불과 12년의 공적 생활을 했다. 이 모든 종교적 변화의 주역들의 의미심장한 사역들은 1517년에서 1564년까지의 짧은 기간 중에 있었던 일이다. 개혁파 교회들은 두 개의 개별적이면서도 유사한 표현을 가진 개신교 정신으로부터 발흥했다. 첫

참고 자료

없음