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북한문학사에서 가정소설의 위상과 장화홍련전에 대한 평가를 서술하시오

*용(오이례*
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최초 등록일
2008.09.20
최종 저작일
2011.09
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소개글

방송통신대학 국어국문학과 국문학연습 4공통
북한문학사에서 가정소설의 위상과 장화홍련전에 대한 평가를 서술하시오
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본 론
1. 가정소설이란
2. 북한문학사에서 가정소설의 위상
3. 북한문학사에서의 장화홍련전의 가치평가
1) 철저한 당의 노선과 수령의 교시에 의해 기록
2) 인물들의 사상적 경향과 인물간의 갈등 양상

Ⅲ. 결 론

※ 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
사회주의 체제의 문화정책은 정치적 맥락에서 결정되고 집행된다. 사회주의 체제에서 문화를 정치적 차원으로 인식하고 있음은 사회주의 국가가 문화정책이라는 용어 대신에 문예정책이라는 말을 사용하고 있는 데서도 잘 나타난다. 가치와 규범을 포함하여 사회구성원의 일상적인 삶을 총괄하는 문화라는 개념 대신에, 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수(享受) 문제를 집중적으로 다루는 문예라는 개념을 사용하는 것은 문화를 정치 이념의 전파 매체로 인식한 결과라고 볼 수 있기 때문이다. 그들의 문화정책에 관하여는, 사회주의 문예정책의 특성을 고려할 때, 북한 문예정책에 대한 연구는 몇 가지 점에서 의미를 가질 수 있다. 첫째, 전체주의적 사회구조를 생각한다면 문예정책은 북한 현실 문화의 특성을 결정하는 일차적인 요인이다. 따라서 북한의 문예정책 분석은 북한 문화를 이해하는 단초가 될 수 있다. 둘째, 문예를 정치적 선전도구로 활용하고 있다는 점에서 문예정책의 분석을 통하여 북한체제가 지향하는 이념의 특성을 알 수 있다 가정은 인간이 탄생과 더불어 소속된 가장 기본적인 사회로서 지역사회나 국가를 형성하는 기초단위이다. 따라서 인류가 영원히 계승하고 발전시켜야할 신성한 성역인 것이다. 인간이 가정을 이루고 이를 지키기 위하여 가정윤리적인 기반 위에서 물질적 공유의 공동체를 형성하며 살아가는 아름다운 집합체인데, 가족 구성원간의 갈등이 중심이 되어 일련의 가정윤리를 강조하기 위해 가정을 배경으로 한 작품이 가정소설이다. 우리 민족이 분단된 이래 북한에서 중요하게 평가하는 우리 고전문학 작품 중 가정소설의 대표작품인『장화홍련전』에 대하여 작품의 내용을 검토하기 전에 북한문학사의 현황과 특질에 대해 공부하고, 작품에 대한 북한 문학계의 연구 성과와 경향을 알아보고, 『장화홍련전』에 대한 남북한 문학사에서의 가치 평가를 비교해 보려고 한다. 또 동일한 우리의 고전문학을 놓고 남북한이 어떤 동질성과 이질성을 나타내고 있는가를 알아보고 북한 문학의 실상을 객관적으로 인식하고 체계화해야 남북한 문학이 통일문학사를 연구하는 계기가 되리라 본다.

참고 자료

김태준, 「장화홍련전 연구」, 『조선문학』 3권 4호 (조선문학사, 1937)
김춘택, 「우리나라 고전소설」, 한길사, 2003
박정자, 「장화홍련전」, 『한국어문연구』 3 (이대한국어문학회, 1961)
이명재, 「북한문학의 이념과 실체」, 국학자료원, 1998
이기대, 「장화홍련전 연구」, 고려대학교 학사학위논문, 2004.
설성경ㆍ유영대, 「북한의 고전문학」, 고려원, 1990
사화과학원문학연구소, 「조선문학통사」, 이회문화사, 1996
전성탁, 「장화홍련전 연구」, 고려대 교육대학원 석사학위논문, 1975.
설성경ㆍ박태상, 「고소설의 구조와 의미」, 새문사, 2004.
이헌홍, 「장화홍련전」, 『고전소설연구』일지사, 2003.
*용(오이례*
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2015년
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