프쉬킨- 예브게니 오네긴

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프쉬킨- 예브게니 오네긴

목차

Ⅰ. 뿌쉬낀의 일대기
Ⅱ. 예브게니 오네긴

1. 줄거리
2. 각 장별 요약
3. 이야기의 구조와 화자비교
㉠소설의 특징
㉡영화의 특징
4. 러시아 문학사적 작품의 의의
5. 등장인물에 따른 시대인간상 분석
∴ 렌스끼
∴ 오네긴
∴ 따찌야나
6. 영화 <오네긴>의 영화적 기법에 따른 스토리 전개

본문내용

작품 속에는 동시대의 제까브리스뜨와 같은 젊은 인쩰리겐찌야들의 사상과 도덕성이 주인공 오네긴과 렌스끼의 대조적인 형상 묘사를 통해 구현되어 있다는 점이다.
예컨대 오네긴이 경험적이고 이성적인 사고를 바탕으로 살아간다면, 렌스끼는 인류의 행복을 위한 희생 정신을 보여준다. 뿌쉬낀은 여기서 그를 제까브리스뜨들의 낭만주의적 열정과 이상에 결부시킴으로써 렌스끼는 진정한 낭만주의자로 된다. 이와 대조적으로 이미 오네긴은 계몽 시대적 사고방식을 지닌 이성주의자의 면을 강하게 지니고 있다. 작가는 오네긴의 이성과 렌스끼의 지성을 결합시켜 1820년대의 러시아 젊은 지식층들로 하여금 진정한 애국심과 민중을 사랑하는 정신을 갖도록 하고자 했던 것이다.

➂ 작품 전체를 통해 표출된 사실주의적 요소는 인간의 사회적 삶의 역동성과 인간의 내면 세계를 구체적으로 묘사할 수 있도록 했다는 점이며, 이러한 과정에서 오네긴과 같은 시대적 인물의 전형이 나타남으로써 레르몬또프의 ‘빼초린’과 같은 19세기 러시아 사실주의 문학의 전형적인 인물(※잉여인간, 무용자론)을 낳게 했던 것이다.


※ 무용자론
19세기 러시아 문학은 이른바 무용자라는 예술적 형상을 창조해냈다. 무용자라는 개념은 구체적인 현실사회에 그들의 참여가 불가했으며 그래서 그들의 사회적 불필요성을 의미한다. 그러나 그들은 선의와 청순한 넋, 뛰어난 재능, 높은 이성, 행동에 대한 강렬한 갈망과 열정을 가지고 있는 교양 있는 귀족, 인텔리겐찌야의 대표자들이었다. 그들이 속한 귀족 사회의 비속함, 공허, 허식, 위선에 만족하지 못하면서 또한 이를 극복하지 못하고 무기력과 무위, 권태와 우울, 냉담과 회의에 빠져 괴로워하는 사람들인 것이다. 그들은 개인적인 성공을 위한 객관적인 조건들을 갖추고 있었다. 그러나 그러한 성공에는 마음이 끌리지 않고 그보다는 모든 사람을 위하여 유용한 생활을 하려고 한다. 무용자들은 모두 현실생활에 적극적으로 참여하지 못하는 인간들로 그 시대의 체제에 불필요한 사람들이다.

참고 자료

「예브게니 오네긴」알렉산드르 세르게예비치, 석영중 옮김 1999 [열린책들]
「러시아 문학사」 이철, 이종진, 장실 1998 [벽호]
「러시아의 사랑과 고뇌」오노미찌고 1991 [고려원]
「러시아 문학사 개설」이강은, 이병훈 1946 [한길사]
「러시아 문화의 이해」한국 슬라브어 학회 1993 [민음사]
「러시아 문학사 Ⅰ」D.S 미르스끼 1985 [홍성사]
「러시아 문학개론」박형규외 1996 [제3문학사]
「러시아 문학의 이해」박형규외 2003 [건국대학교 출판부]
「러시아 문학과 사상」마르스슬로 1980 [신현실사]
「러시아 문화사」소연방과학아카데미 역사연구소 레닌그라드 지부 1990 [논장]
「천년의 울림」이덕형 2001[성균관대학교 출판부]
「푸쉬킨」쯔베또바 1997 [건국대학교 출판부]

· http://web.skku.edu/

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