의부전록 흉복문 의문법률醫門法律 유창 비류금궤흉복한통십칠칙

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의부전록 흉복문 의문법률醫門法律 유창 비류금궤흉복한통십칠칙의 원문 및 한글번역

목차

없음

본문내용

孰謂虛寒下利，可不乘其胷中陽氣未漓，陰寒未實，早爲溫之也乎？
누가 허한의 하리를 가슴 속의 양기가 아직 스며들지 않고 음한이 아직 실하지 않으니 일찍 따뜻하게 해야하는가?
發明《金匱》腹中寒氣雷鳴切痛，胷脅逆滿嘔吐，用附子粳米湯。
금궤요략의 배 속의 한기와 뇌명과 절통을 발명하니 가슴과 옆구리가 거꾸로 그득하여 구토하니 부자갱미탕을 사용한다.
夫腹中陰寒，奔迫上攻胷脅，以及於胃而增嘔逆，頃之胃氣空虛，邪無所隔，徹入陽位，則殆矣。
배 속에 음한은 달아나 위로 가슴과 옆구리를 공격하여 위에 이르러 구역이 더해지니 위기가 공허하니 사기가 간격이 없으며 양의 위치에 뚫어 들어가니 위태롭게 된다.
是其除患之機，所重全在胃氣。
질환의 틀을 제거함이니 소중함은 완전히 위의 기에 있다.
乘其邪初犯胃，尚自能食，而用附子粳米之法溫飽其胃，胃氣溫飽則土厚而邪難上越，胷脅逆滿之濁陰，得溫無敢留戀，必還從下竅而出。
사기가 초기에 위를 침범함을 타고 오히려 스스로 먹을 수 있으니 부자갱미의 방법을 사용하여 위를 따뜻하고 배부르며 비토는 두터워 사기가 위로 넘기 어려우니 가슴과 옆구리가 거역하여 그득한 탁음이 온기를 얻어도 감히 머무르지 못하니 반드시 다시 하규를 따라서 나온다.
曠然無餘，此持危扶顛之手眼也。
광대하여 나머지가 없으니 이는 위태로움을 잡고 엎어짐을 붙드는 손과 눈이다.
發明《金匱》腹痛脈弦而緊，則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相搏，即爲寒疝，寒疝繞腹痛，若發則自汗出，手足厥冷，其脈沉弦者，用大烏頭煎。
금궤요략의 복통과 현맥과 긴맥을 발견하니 위기가 운행하지 않으면 오한이며, 긴맥은 먹으려고 하지 않고, 사기와 정기가 서로 치며 한산이 되니, 한산은 배를 둘러 아프며, 마치 발생하면 자한이 나며, 손발이 궐랭하여 침현맥으로 대오두전을 사용한다.
由《內經》心疝之名推之，凡腹中結痛之處，皆可言疝，不獨睾丸間爲疝矣。
내경이 심한의 이름을 따라서 유추하니 배 속의 결체한 통증이 있는 곳은 모두 산증이라고 말하니 고환 사이만 산증이 아니다.
然寒疝繞臍痛，其脈陽弦陰緊，陽弦故衛氣不行而惡寒，陰緊故胃中寒盛不殺穀，邪即胃中之陰邪，正即胃中之陽氣也。
한산은 배꼽을 둘러싸서 아프며 양은 현맥이며 음은 긴맥이며 양이 현맥임은 위기가 운행하지 않아서 오한하며, 음이 긴맥이면 위 속의 한기가 성대하여 곡식을 없애지 못하니 사기는 위 속의 음사이며 정기는 위 속의 양기이다.
論胃中水穀之精氣，與水穀之悍氣，皆正氣也。
위 속의 수곡의 정기와 수곡의 사나운 기를 논의하면 모두 정기이다.
今寒入榮中，與衛相搏，則榮即爲邪，衛即爲正矣。
지금 한기가 영 속에 들어가서 위기와 서로 얽히니 영은 사기가 되며 위는 정기가 된다.
繞臍腹痛，自汗出，手足厥冷，陽微陰盛，其候危矣。
배꼽과 배를 둘러싸 아프며 자한이 나며 손발이 궐랭하며 양은 미약하며 음은 성대하면 징후가 위태롭다.
故用烏頭之溫，合蜜之甘，入胃以建其中而緩其勢，俾衛中陽旺，榮中之邪自不能留，亦不使虛寒自下而上之微旨也。
그래서 오두의 온기와 꿀의 감미를 합해 사용하여 위에 넣고 중기를 건전케 하여 세력을 완화하여 위 속의 양이 왕성케 하며, 영 속의 사기를 스스로 남지 않게 하며 또한 허한을 아래로부터 위로 가게하려는 미묘한 뜻이다

참고 자료

의부전록