소설 독후감( 자전거 도둑, 탈출기, 역마, 잉여인간, 창포 필 무렵 )
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소개글
작가 소개 및 작가의 작품세계, 그리고 작품 해석(독후감)과 참고문헌 순으로 정리한 레포트입니다. 각 작품당 분량은 3장정도 됩니다.목차
자전거 도둑,탈출기,
역마,
잉여인간
창포 필 무렵
본문내용
잉여인간의 해석이 작품은 손창섭이 지은 단편 소설로 6·25 전쟁 후의 상황에서 존재할 수 있는 세 가지 인간형을 제시하고 이를 통하여 무기력하고 절망적인 상황에서도 인간적인 모습을 지켜 나갈 수 있는 가능성을 모색하였다.
잉여인간은 전후의 사회상과 그 현실에 적응하지 못하고 떠도는 인간의 몇 가지 유형을 사실주의적 기법으로 제시한다. 이 작품에 등장하는 인물들은 모두가 한국전쟁이라는 극한 상황을 경험하였으며 동시에 전쟁의 후유증이 산재해 있는 비정상적인 사회 구조에서 배된 인물들인 것이다. 작가는 전후의 현실과 그 속에서 음지식물처럼 서식하는 인물 유형을 제시함으로써 전쟁이 남긴 참상을 고발한다.
손창섭의 다른 작품들은 배경이 매우 절망적이고 음산하며 주인공 역시 정상적인 면을 갖기 못한 경우가 많다. 그러나 이 작품의 등장인물들은 서만기의 건실한 삶이나, 채익준과 천봉우 에 대해서 부정적인 시각을 보내지 않고 있는 점에서 매우 이례적이라고 할 수 있다.
즉, 그의 작품들에서 나타나는 절망적인 배경을 더욱 우울하게 만드는 주인공들의 거처를 보면 우중충한 동굴, 빛 없는 동굴, 동굴 속처럼 느껴지는 방, 거적만 깔았을 뿐인 마루방, 언제나 깔려 있는 순이의 이불 속이다. 그러나 이 작품에서는 이러한 분위기를 탈피한 채 서만기라는 긍정적 인물을 내세우고, 어느 정도 성공 시켰다고 할 수 있다. 서만기 주위에서 맴도는 과격한 행동가형의 채익준이나 무기력한 사람으로 전락해버린 천봉우는 사실상 그 사회에서는 별로 효용가치가 없는 일종의 있어도 그만, 없어도 그만인 거추장스러운 인간형이다. 그러나 이들에게는 서만기라는 마지막 보루가 있고 안식처가 있다. 해서 그들은 하루도 거르지 않고 서만기의 치과의원에 출근한다. 이들을 친구 서만기는 조금도 불편해 하지 않는다. 그는 이들을 넓게 포용하고 이들의 문제점이나 자신의 문제점을 풀 수 있는 가능성을 믿고 있는 매우 긍정적인 인물이다.
이 작품에서 무기력한 천봉우, 생산적이지 못한 비분강개파인 채익준이 등장함에도 절망적이지 않은 것은 서만기의 도량과 포용력 때문이다.
참고 자료
[[해뜸]] 2001 겨레글 학술발표회-김소진 작품세계 -http://cafe301.daum.net/_c21_/bbs_search_read?grpid=56w&fldid=ZJ&contentval=000ASzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&nenc=VQLH-6.4PtLxOhMzpo3XDQ00&dataid=648&fenc=SuPL.i1Iok90&docid=56w|ZJ|648|20011012233838&q=%B1%E8%BC%D2%C1%F8%20%C0%DB%C7%B0%BC%BC%B0%E8&srchid=CCB56w|ZJ|648|20011012233838
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자전거 도둑 전문 - 5월 24일 다운
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자전거 도둑 - 다음 독자 리뷰 (5월 24일)
작가 최서해 - 네이버 백과사전
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http://blog.naver.com/mywaystory/30005516576
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작가 김동리 - 네이버 백과사전
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역마(役馬) -김동리 이해와 감상
http://cafe.daum.net/tonguk
똥침국어교실 - 소설가 손창섭 저, 소설 내용 일부 수록. (5월 26일다운)
http://www.hongkgb.x-y.net/m-literature/m-novel1/손창섭-잉여인간.htm
작가 손창섭 - 다음 백과사전
손창섭의 작품세계 - 다음 백과사전
잉여인간 - 늘봄의 국어 공부 바라지
(작가 손창섭, 줄거리, 등장인물, 작품개관, 해설제공.)
http://user.chollian.net/~anbom/haenmun8.htm
창포 필 무렵의 전문 - 5월 27일 다운
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정영자, 『손소희 소설 연구; 속죄의식과 죽음을 통한 여성적 삶을 중심으로』, 부산여자대학교국어교육과, 1989년
강소연, 『1950년대 여성소설 연구:손소희, 한무숙, 한말숙 작품의 여성의식을 중심으로』, 이화여자대학교, 1999년
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