르네상스시기의 인문주의 교육

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2008.06.06
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르네상스시기의 인문주의 교육 에
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목차

Ⅰ. 서 론
1-1. 르네상스의 배경
1-2. 르네상스의 의미

Ⅱ. 르네상스 인문주의
2-1. 르네상스 인문주의의 개념
2-2. 르네상스 인문주의의 특징과 한계점

Ⅲ. 르네상스 인문주의의 운동
3-1. 인문주의 운동의 기본 성격
3-2. 인문주의의 확산
3-2-1. 북유럽의 인문주의
3-2-2. 이베리아반도의 인문주의 운동
3-2-3. 중앙 및 동유럽의 인문주의 운동

Ⅳ. 르네상스 인문주의 교육
4-1. 인문주의 교육의 발달원인
4-2. 이탈리아의 인문주의 교육
4-3. 북부유럽의 교육이론

Ⅴ. 인문주의 구분
5-1. 개인적 인문주의 교육
5-1-1. 개인적 인문주의의 교육목적
5-1-2. 개인적 인문주의의 교육내용
5-1-3. 개인적 인문주의의 교육방법
5-2. 사회적 인문주의 교육
5-2-1. 사회적 인문주의 교육목적
5-2-2. 사회적 인문주의 교육내용
5-2-3. 사회적 인문주의 교육방법
5-3. 키케로주의 교육

Ⅵ. 결론
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
14C~16C에 걸쳐 유럽사회는 봉건사회가 붕괴됨과 함께 교회의 세력이 쇠퇴하게 되고 시민계급이 등장하게 된다. 이러한 사회 배경 속에 신 중심의 중세시대를 탈피하여 인간중심의 정신운동이 일어나게 되는데 이를 르네상스라 한다. 르네상스는 상인을 구심축으로 하는 시민문화였기 때문에 14,5세기경 상업자본이 가장 발달한 이탈리아 여러 도시를 중심으로 일어나게 되고, 16세기에는 알프스산 이북의 유럽 여러 국가로 확대된다.
르네상스가 이탈리아에서 발생하여 다른 곳으로까지 파급된 데에는 그럴 만한 역사적 배경이 있다.
이탈리아는 고대 로마 이래 오랜 역사가 축적되어 온 곳일 뿐만 아니라, 지리적 혜택으로 이슬람세계 및 비잔틴과의 접촉을 항상 유지하여, 이들과 서유럽을 연결시키는 소임을 맡아왔다. 특히 11, 12세기의������상업의 부활������과 십자군운동의 참여를 통하여 도시가 활성화하기 시작하였고, 12세기에는 중북부의 많은 도시가 자치도시로 조직되었다. 이들 자치도시들은 주위의 농촌지대도 지배하여 도시국가의 형태를 취하였다. 또, 기존 봉건귀족층과 토지소유자계층은 농촌에서 도시로 이주하게 되었으며, 이들이 도시의 경제활동과 정치에 참여하게 되었다. 특히 13세기 후반의 경제적 발전기에는 사회계층의 변화도 심하여, 상인의 현실적인 감각이 사회의 모든 면에 침투함으로써 이탈리아 특유의 시민문화의 기반을 형성하였다. 이탈리아는 지리적인 조건과 상업상 교류의 필요에 따라, 이슬람과 비잔틴문화와의 접촉 가능성이 가장 많았고, 또 실제로 그런 교류가 유지되고 있었음도 간과해서는 안된다.
14C~16C에 걸쳐 유럽사회에서는 중세와는 다른 근대사회가 시작, 큰 정신운동인 르네상스와 르네상스의 근본이념인 인문주의에 대해 많은 시간을 통해 들어왔었다. 그러나 그러한 중요한 르네상스에 관한 내용은 예술, 건축부분에 대해서는 자세히 연구되었고 많은 책들이 있는 반면에 인문주의라는 개념에 대해선 간단한 개념만 적어놓은 책들만 있고, 그것도 르네상스의 인문주의보다는 중세유럽에서의 인문주의가 더욱더 많았다.

참고 자료

1. 야코프 부르크하르트, 『이탈리아 르네상스의 문화』, 푸른숲, 2002
2. P. O. Kristeller, 『르네상스 사상과 그 원천』, 계명대학교 출판부, 1995
3. 폴 포르, 『르네상스』, 한길, 1999
4. 폴 존슨, 『르네상스』, 을유문화사, 2003
5. 가일 안톤 J, 『에라스무스』, 한길사, 1998
6. 정호표, 김병희, 『교육사상사』, 교육과학사, 2001
7. 『위대한 교육사상가들 1』, 연세대학교 교육철학연구회, 1996
폴 존슨, 『르네상스』, 을유문화사, 2003, 31면

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