안락사의 도덕성

소개글

안락사의 도덕성에 대한 내용입니다.

목차

안락사의 도덕성

1. 안락사의 정의
2. 안락사의 종류
3. 안락사 반대의 근거
1) 인간생명의 존엄성과 기독교적 입장2. 안락사의 종류
2) 생명의 증거로서의 고통과 호스피스
ㄱ. 생명의 증거로서의 고통
ㄴ. 호스피스의 정의
ㄷ. 호스피스의 철학
ㄹ. 호스피스 활동의 목적
ㅁ. 호스피스 활동의 전망

본문내용

1. 안락사의 정의
동․서양을 막론하고 안락사는 오래 전부터 시술되어져 왔으며, 그 허용여부에 대한 논의의 시작은 고대 희랍시대로 거슬러 올라간다. 그러나 생명공학 및 의학 지식의 축적과 그에 따른 기술의 급속한 발달은 생존 능력을 상실한 환자의 생명을 연장시켜주는 다양한 방법들을 가능케 하여 안락사의 문제에 대한 많은 논쟁들이 이어지고 있다.
안락사 euthanasia는 어원적으로 볼 때 희랍어 eu ( well, good )와 thanatos(death)의 합성어로서 고통이 없는 편안한 죽음을 의미하며, 일반적으로 시술자에 초점이 맞추어져 환자를 편안하게 죽음에 이르도록 하는 행위나 관행으로 이해되고 있다.
안락사의 정의 문제는 고전으로 취급되고 있는 Tom Beauchamp와 Arnold Dauidson의 논의를 중심으로 살펴보기로 하자.
Beauchamp와 Davidson 은 Marvin Kohl의 정의가 지니는 문제점을 지적함으로써 그들의 논의를 시작하였다. Kohl은 ‘빨리 죽음에 이르게 하는 것’ 과 ‘고통 없이 죽음에 이르게 하는 것’ 이 함께 안락사의 충분조건이 된다고 보아 “안락사는 빠르고 고통 없이 죽음을 야기시키는 행위를 의미한다”고 정의 내렸다. 그러나 이 Kohl의 정의는 고의적 살인의 경우, 안락사이지만 고통이 완전히 없을 수 없는 경우, 시술 동기가 타인(가족 등)의 이익에 있는 경우, 안락사 시술 행위의 범주, 환자의 동의 유무에 관한 문제점 등에 대한 논의를 포함하고 있지 않다. 이러한 문제들을 조건화하여 다시 정의 내리면 임종식의 “안락사는 회복될 수 없거나 불치병으로 고통 받고 있는 환자를 고통에서 벗어나게 하기 위하여 환자의 죽음을 유발시키거나 허용하는 관행이나 행위를 의미한다.”는 정의가 된다.

2. 안락사의 종류
안락사 문제는 결국 윤리적 정당화 문제로 귀결되며, 정당화에 대한 논의는 허용범위에 대한 논의로 귀착된다고 보아도 과언이 아니다. 이제 안락사의 허용범위에 대한 논의로 귀착된다고 보아도 과언이 아니다. 이제 안락사의 허용 범위에 대한 논의에 있어서 결정적인 문제인 안락사의 분류방법에 대하여 알아보기로 하자.

참고 자료

없음