[공동체신학]공동체신학(제2,3,4장 요약)-김현진 저

소개글

본서는 교회의 본질이 공동체임을 재확인하며 신학적인 바탕 위에서 초대 교회 공동체의 연속성과 2천 년 교회사에 나타난 공동체 운동들의 고찰을 통해 이 시대에 던져 주는 공동체 운동의 의미를 재발견하고 하는데 있다. 특히 공동체운동이 교회 갱신에 준 영향을 중심으로 공동체 운동의 의미를 소개하고 있다.

목차

서문
제1장 공동체 교회론
제2장 공동체 운동의 교회사적 조명
제3장 공동체 성령론
제4장 공동체 사회론-희년과 공동체
제5장 공동체적 기독교 교육론:설은주
제6장 공동체적 교회회복의 실천과 모델
제7장 코이노니아의 신학
중에서...

제2장 공동체 운동의 교회사적 조명
제3장 공동체 성령론
제4장 공동체 사회론-희년과 공동체
만 요약되어있음

본문내용

Ⅰ. 공동체의 형태와 범위
공동체라는 말을 쓸 때는 그 공동체가 어떤 공동체인지 또 어디서부터 어디까지를 공동체라고 해야 하는가 하는 문제에 대한 명확한 구분이 필요하다.
공동체의 원형인 예루살렘의 초대 교회 공동체의 형태를 시발점으로 하여 공동체의 형태를 살펴보자.
1. 공동체 운동의 지향성
교회의 본질인 공동체적 삶을 지향한다고 할 때 그 공동체는 세 가지의 속성을 갖는다.
첫째, 철저성이다. 공동체라는 것은 복음의 본질을 구현하고 형제애적 교제를 실천하는 데 있어서 철저하다는 것이다. 교제의 철저성은 확대가족, 유무상통으로 나타난다. 내면적인 차원의 영적, 정신적인 교제는 외면적으로는 물질을 100%까지 나누는 유무상통의 차원까지 내려간다는 것은 공동체적 교제의 ‘철저화를 가리키는 것이다.(요일 3:16-17).
둘째, 가시성이다.
공동체라는 것은 막연히 그리스도 안에서 하나라는 관념적인 것이 아니라 전 생활을 통하여 영적, 정신적, 물질적 교제가 구체적으로 구현되는 실제적인 공동체적 삶이다. 그러므로 공동체성의 실천은 개념적인 차원에 그치지 않고 실제적이고 가시적으로 실행되어야 하는 것이다. 복음의 가시성이란 것은 복음이 실제로 보여질 수 있도록 구현되는 복음의 가시적인 실재를 가리킨다(요일 1:1)
셋째, 갱신 지향성이다. 교회사에 나타난 대부분의 공동체들은 교회가 세속화될 때마다 교회의 본질을 회복하고자 했던 교회 갱신 단체들이었다. 교회의 본질이 공동체이기에 교회의 개혁과 갱신은 자연히 공동체성 회복을 지향하고, 또한 그러한 갱신을 지향하는 운동 자체는 당연히 공동체를 형성하여 사역하였다.
2. 공동체의 형태와 범위
온전한 코이노니아의 실천과 하나 됨의 효과적인 실현을 위하여 공동체는 지리적으로나 공간적으로 보다 가까운 혹은 한 공간에 모여 살려고 하는 공동 생활이라는 형태를 가지게 된다. 공동체라는 것은 우선 외형적으로 가까운 공간에서 함께 사는 공동생활, 서너 가족 이상이 한 가족으로 사는 확대 가족, 가족 정신에 따르는 재산공유,

참고 자료

없음