라인하르트 슈바르츠의 마틴 루터

소개글

종교개혁자 마틴루터에 관한 요약 본입니다.

목차

1.유년시절
2. 수도사 사제 그리고 신학자
3. 비텐베르크 교수
4. 1518년까지의 면죄부 논쟁
5. 루터 문제의 확산
6. 종교개혁의 신학의 윤곽
7. 로마의 정죄-황제와 제국회의에서 루터의 심문
8.개신교회 건설의 시작
9. 1524/25년의 결정들
10. 각 지역으로의 종교개혁 확장의 해
11. 제국이 정치적으로 종교개혁을 지원해준 해
12. 생의 마지막 해, 계속되는 제국내 종교정치적인 경색

본문내용

1.유년시절
루터는 극히 정상적인 교육을 받았다. 어린시절 부모에 의해 양육되고, 구걸승려가 되었을 때, 오랜 기간 아버지의 반대를 경험했음에도 불구하고 부친에 대한 전체적인 인상과 부모와의 관계는 루터의 성장이 극도의 심적인 부담 속에서 이루어졌다는 추측을 갖게 하지는 않는다. 그 시대의 종교적 환경은 가정과 학교 교육에도 영향을 주었다. 루터의 교육은 우리가 접근할 수 있는 모든 관점을 종합해 볼 때, 특별한 헌신과는 상관없는 평범한 교회적인 경건의 흐름 속에서 이루어졌다. 11년간의 학창시절 마지막 무렵, 루터는 당시 라틴어 학교 마지막 단계에 있었다. 그는 라틴어를 읽고, 쓰고, 말하는 법을 배웠다. 1501년 루터는 에어푸르트 대학에서 학업을 시작했다. 루터가 공부할 당시 인문학부에는 그들 분야의 탁월한 두 명의 대표자인 요도쿠스 투리트페터아 우징겐의 바톨로매우스 아르놀디가 가르치고 있었다. 후에 루터가 자신의 배경에 대해서 말할 때 유명론 학파 출신이라고 말했다면, 우선은 특별히 논리의 영역에서 자신의 철학적 노선을 의미했을 것이다. 중세의 인문 교육은 철저히 기독교적으로 채색되었다. 인문학부의 교수들은 비록 신학박사 학위를 획득한 것은 아니라 할지라도 저마다 신학 교육을 받은 사람들이었다. 신학 또는 교회법 수업을 철학 기본 수업에 연결시킬 의도가 전혀 없었다고 해도 가르치는 자와 배우는 자, 특히 남성과 미혼자는 성직자의 정원에 있는 듯 살았다. 루터는 논제를 제시하고 토론하는 방식에서 즐거움을 얻었도, 후기에도 역시 이런 모습을 찾을 수 있다. 그는 17명의 졸업생 중 2등으로 석사를 마쳤다. 루터의 스승인 투르트페터와 우징겐은 비록 그들이 자신들의 작품에서 전통적인 학문 방법과 언어를 사용하고 있음에도 불구하고 격하지 않은 인물주의에 어느 정도 친근한 입장을 나타냈다. 유년기, 학생기 그리고 청소년기는 루터의 성장을 폐쇄된 기독교 사회의 도시 환경으로 내몰았다. 중세 후기의 종교성을 알 수 있는 일반적인 표지들을 루터의 주변에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 7성례 중에 참회 및 제단의 성례전은 성직 계급과 긴밀하게 묶여 사회적이며 교회적인 삶을 가장 강하게 나타내주는 것이다.

참고 자료

없음