이따르(Itard)와 세강(Seguin)의 교육

소개글

이따르(Itard)와 세강(Seguin)의 교육에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 정신지체아 교육의 시작
2. Jean Itard(1775-1838)의 『Aveyron의 야생아』교육

3. Seguin의 생리학적 교육방법
1) Seguin의 교육철학
(1) 인간관이다.
(2) 장애자관이다.
(3) 교육관이다.
2) Seguin의 교육방법
(1) 감각교육
(2) 운동교육
(3) 지각운동 훈련
3) Seguin의 교육의 목표

Ⅲ. 결론- Itard 와 Seguin의 교육방법이 특수교육에 미치는 시사점

본문내용

Ⅰ. 서 론
역사란 어찌보면 지나간 옛이야기, 오래된 따분한 이야기에 불과할지도 모른다. 하지만 우리는 과거의 일어나 일들, 그 발자취를 통해 오늘날 우리의 문제를 해결할 수 있다. 그리고 더 나아가 앞으로 어떻게 살아가야 하는 것이 옳은 것인지를 알게 된다. 이렇듯 역사는 비단 어느 영역에 국한되는 것이 아니라 어떤 영역에서든지 그 역사를 통해 현재를 더 잘 이해하게 되는 것이라 생각한다. 특수교육도 이와 마찬가지이다. 그 장애가 어떠한 역사를 가지고 있는지, 또한 역사적 상황에서 어떠한 위치에 있었는지를 앎으로 해서 좀 더 그 장애에 대하여 잘 이해할 수 있고 앞으로의 문제도 해결할 힘이 생기게 된다. 정신지체 교육이 어떻게 시작되었으며, 어떤 역사적인 변천과정을 겪어 왔는지 살펴보게 되면 가장 눈에 먼저 들어오는 것이 Itard의 야생소년 Victor에 대한 실험교육이다. 이를 시발점으로 1800년대에 정신지체자들에 대한 낙관론이 대두되었으며 또한 정신치체분야에서 최초의 교육적 노력이라 할 수 있다. 또한 Itard의 연구에 영향을 받은 사람 중 한명인 Seguin은 백치의 사도라고 칭해질 정도로 그의 생애를 정신지체아의 치료․교육․복지에 바쳤다. 생리학을 도입한 그의 교육방법은 생리학적 교육(education physiologique)으로 불리고 현재의 치료교육 방법의 기초를 이룬다고 해도 과언이 아니다. 여기에서는 최초의 교육적 노력을 시도한 Itard와 생리학적 방법을 개발한 Seguin의 교육방법과 이에 미친 사상․이론․방법론에 대해 살펴보기로 하자.

Ⅱ. 본 론
1. 정신지체아 교육의 시작
일찍이 많은 미개지방에서는 정신지체아들을 “축복 받은 어린애”로 여기는 미신에서 안전하게 돌아다니도록 허용했지만, 대부분의 정신지체인들은 박해를 받았다. 그러다 19세기 초에 와서는 사회가 병약자, 불구자, 정신지체자 등을 위해 많은 도움을 주었고, 세계의 대부분의 교종이 불행한 사람에 대한 동정을 강조하였으며, 기독교 정신이 고조됨에 따라 어떤 종교 단체에서는 정신지체인을 위한 의식주를 제공하기 시작했다.

참고 자료

조인수 외(1998). 정신지체아 교육. 전주 : 신아출판사.
조인수 외 (1997). 정신지체아 지도의 이론과 실제. 서울 : 성원사.
한국정신지체아 교육학회 (1997). 정신지체아 교육과 지도의 실제. 서울 : 양서원.
이상춘 (1997). 특수교육 사상 연구. 대구 : 대구대학교 출판부.