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[인문]발해사에 대한 재조명

*승*
최초 등록일
2007.06.18
최종 저작일
2007.01
2페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

지금까지 알고 있던 발해사를 다른 시각에서 접근한 글 입니다.
짧막하지만 엑기스만 뽑아서 놓았으니 유용하게 사용되실 겁니다

목차

1. 서론
2. 발해사에 대한 재조명
3. 결론

본문내용

1. 서론
서태지와 아이들의 노래 중에 `발해를 꿈꾸며`라는 곡을 한번쯤은 들어봤을 것이다. 여기서 발해를 아무도 다른 민족의 역사로 보는 이는 없을 것이다. 이렇듯 발해는 당연히 우리나라의 역사라고 은연중에 세뇌되고 있다. 그러나 지금까지도 발해에 대한 논란이 지속되고 있으며 누구의 역사인지 정확히 밝혀지지 않고있다. 이러한 가운데 우리는 검증되지 않은 역사를 아무런 비판없이 받아들이고 있는 것이다. 지금부터 발해가 우리 역사라고 배워왔던 사실들을 바탕으로 발해사에 대하여 재조명 해보고자 한다.

2. 발해사에 대한 재조명
첫째, 고구려 출신의 대조영이 발해를 세웠기에 우리 역사라는 것이다. 그러나 발해왕은 고구려인일 뿐만 아니라 고구려왕실의 혈통을 직접 계승한 가□의 인물이었다고 하자마자 고구려의 후계자이며 고려국이라는 결론은 비약적이다. 즉 건국자의 출신만으로 국가나 민족의 성격을 논의할 수 없다고 본다. 발해가 건국자와 건국집단의 출신에 관하여 역사를 남기지 않았기 때문에 해석을 둘러싸고 많은 논쟁이 야기될 수 밖에 없다.
둘째, 일본의 외교문서를 보면 발해의 3대 문왕이 일본에 국서를 보낼 때 자신을 "고려국왕 대흠무"로 표기했다는 것이다. 그러나 발해 국경 안에 있었던 중국 동북지방에서 일어난 민족은 예로부터 왕권의 정통성을 항상 고구려나 부여에서 찾고 있었다. 또한 이것은 고구로 간주하려는 일본의 정책적 의도에 따라 외교관계를 원활히 추진하기 위한 일종의 겉치례로 볼 수 있다.

참고 자료

없음
*승*
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