[인문]이광수의 소설 `거룩한이의 죽음`에 나타난 동학사상에 대하여

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2007.01.24
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2007.01
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소개글

이광수의 소설 `거룩한이의 죽음`에 나타난 동학사상에 대하여
소논문형식으로 작성한 리포드.

목차

Ⅰ. 서론 ……………………………………… 1

Ⅱ. 본론 ……………………………………… 1

1. ‘이광수’의 문학세계 …………………… 1
1) 이광수…………………………………… 1
2) 이광수의 ‘동학’ …………………………… 2

2. 동학사상…………………………………… 2
1) 수운 최제우의 시천주사상
‘侍天主 造化定 永世不忘 萬事知 至氣今至 願爲大降’ 2

2) 동학- 민중주체의 생명운동 ………………… 4

3. ‘거룩한 이의 죽음’에서 보여지는 동학사상… 4

Ⅲ. 결론 ……………………………………… 8

<참고문헌>…………………………………… 8

본문내용

Ⅰ. 서 론

이광수의 소설 「거룩한 이의 죽음」은 《개벽》에 실린 작품으로 여기에 나타난 동학사상에 대해서 살펴보면, 「거룩한 이의 죽음」은 수운 최제우와 해월 최시형이 등장하며 수운이 처형당하기 직전의 상황을 소설로 묘사하고 있다. 작가 이광수가 어떻게 해서 동학에 관련된 소설을 쓰게 되었는지, 작품 속에 어떻게 동학이 표현되어있는지에 대해서 살펴보도록 하겠다.


Ⅱ. 본 론

이광수의 문학 세계, 작가 이광수가 동학에 대해 관심을 갖게 되고, 동학소설을 쓰게 된 계기 그리고, 「거룩한 이의 죽음」속에 나타난, 동학사상과 수운 최제우와 해월 최시형의 모습등을 살펴보도록 하겠다.

1. ‘이광수’의 문학세계

1) 이광수

호는 춘원(春園)으로 평안북도 정주(定州) 출생. 소작농 가정에 태어나 1902년 부모를 잃고 고아가 된 후 동학(東學)에 들어가 서기(書記)가 되었으나 관헌의 탄압이 심해지자 1904년 상경하였다. 이듬해 친일단체 일진회(一進會)의 추천으로 도일, 메이지[明治]학원에 편입하여 공부하면서 소년회(少年會)를 조직하고 회람지 《소년》을 발행하는 한편 시와 평론 등을 발표하기 시작했다. 1910년 동교를 졸업하고 일시 귀국하여 오산학교(五山學校)에서 교편을 잡다가 재차 도일, 와세다[早稻田]대학 철학과에 입학, 1917년 1월 1일부터 한국 최초의 근대 장편소설 《무정(無情)》을 《매일신보(每日申報)》에 연재하여 소설문학의 새로운 역사를 개척하였다. 1919년 도쿄[東京] 유학생의 2·8독립선언서를 기초한 후 상하이[上海]로 망명, 임시정부에 참가하여 독립신문사 사장을 역임했다.
1921년 4월 귀국하여 허영숙(許英肅)과 결혼, 1923년 《동아일보》에 입사하여 편집국장을 지내고, 1933년 《조선일보》 부사장을 거치는 등 언론계에서 활약하면서 《재생(再生)》 《마의태자(麻衣太子)》 《단종애사(端宗哀史)》 《흙》 등 많은 작품을 썼다. 1937년 수양동우회(修養同友會) 사건으로 투옥되었다가 반 년 만에 병보석되었는데, 이때부터 본격적인 친일 행위로 기울어져 1939년에는 친일어용단체인 조선문인협회(朝鮮文人協會) 회장이 되었으며 가야마 미쓰로[香山光郞]라고 창씨개명을 하였다.

참고 자료

이광수, 「거룩한 이의 죽음」, 《개벽》

동학학회, 『동학과 전통사상』, 2004, 모시는 사람들

신인철,『동학사상의 이해』, 1995, 사회비평사

이정심,「이광수의 종교사상 : 그의 전기에 나타난 종교사상을 중심으로」
,2002, 이화여대대학원석사학위논문
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