한국기독청년 학생운동100년사

최초 등록일
2006.12.07
최종 저작일
2006.05
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한국 기독청년 학생운동100년사를 읽고 쓴 서평입니다

목차

*저자소개 1

Ⅰ. 서론 1

Ⅱ. 본론 2
1.계승과 도전의 시기 (1884-1945 2
2.분열과 태동의 시기 (1945-1960) 5
3.민주화와 복음화운동의 시기 (1960-1987) 7
4.통일 연합과 해외선교운동의 시기 (1987-) 11

Ⅲ. 결론 13

본문내용

< 왜 신앙 계승운동인가? >
한반도에 기독교가 전파된 시점은 조선왕조가 그 운명을 다하고, 개방과 근대화를 요청받던 시기였다. 조선을 유지해오던 유교 사상이 더 이상 그 기능을 다하지 못하고 있을 그때, 반봉건반외세의 정신으로 민족이 나아갈 방향을 지시하는 향도의 역할을 했다. 뿐만 아니라 일제강점기에는 항일독립운동의 기수의 역할을 하며, 해방 이후에는 민주화, 인권운동, 통일운동에 이르기까지 언제나 민족의 시대적 과제에 대안을 세우는 역할을 다해 왔다.
지난 세월 동안 한국 교회가 민족적 과제를 선도해 올수 있었던 것도, 지금 그 주도권을 놓쳐 위기에 빠지게 된 것도 모두 ‘신앙계승운동’의 차원에서 설명될 수 있다고 필자는 말한다.
신앙계승운동은 그 특성상 기독청년학생들이 주도했다. 17세기 독일의 할레대학을 중심으로 이루어진 세계기독학생운동은 영국의 옥스퍼드-캠브리지운동으로 이어지고, 뒤이어서 일어난 영미중심의 학생 해외선교 자원운동(SVM)은 지구촌 차원의 신상계승운동으로 확장된다. 결국 학생 해외선교 자원운동은 세계교회협의회(WCC) 탄생의 모태가 되었다. 세계기독학생의 신앙계승운동은 한국의 신앙계승운동과 맥이 이어진다.
한국 기독청년학생들은 한국사회의 기득권층이 아니었다. 그런 만큼 자유롭게 자신을 헌신하며 시대적 과제를 선도했고, 시대마다 다른 이슈와 다양한 운동방법을 견지하며 그칠 줄 모르는 신앙계승운동에 열중했다. 그 결과 한국 교회는 지금까지 민족의 역사와 함께하는 민족의 종교가 될 수 있었다. 신앙계승운동은 특성상 기독청년들이 주도하였기에, 지금 한국교회의 실추된 사회적 리더십을 회복할 수 있는 한 방법도 기독청년학생운동에서 찾아야 할 것이다.

참고 자료

한국기독청년 학생운동100년사

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