[어거스틴의 교회론]어거스틴의 교회론

소개글

어거스틴의 교회론

- 도나투스트파와의 논쟁을 중심으로 -

목차

Ⅰ. 서 론
A. 논문의 의의와 목적
B. 논문의 범위 및 전개 방법
Ⅱ. 본 론
A. 어거스틴 신학의 중요성.
B. 도나티즘.
1. 역사적 배경
2. 도나투스트파의 신학
F. 어거스틴의 교회론
1. 어거스틴의 교회론의 기본 사상.
2. 교회의 일치성.
3. 교회의 거룩성
Ⅲ. 결 론
⦁ 교회일치운동에 있어서 나아가야 할 길
* 참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
A.논문의 의의와 목적 --

우리가 살고 있는 21세기를 에큐메니칼 시대라고 한다. 이는 교회의 일치 운동이 21세기에 있어서 가장 중요하며 의미 있는 일이기 때문이다. 그러므로 펙커( J. I. Packer ) 는 말하기를 오늘날 신학적 관심이 가장 집중된 분야 가운데 하나가 교회 론이라고 말한다. 김의환 , “ 칼빈주의의 교회관 ” , ｢ 신학지남｣ , 제 42권 3집, P. 8.( 재인용 )

따라서 우리가 앞으로 다루어야할 교회론에 대하여 그 중요성을 새삼 강조하지 않더라도 그 의의는 결코 퇴색될 수 없다. 특히 일치운동을 주장했던 그의 교회론은 오늘 우리에게 있어서도 귀중한 교훈을 준다.
이 논문은 신학적으로 교회론을 최초로 종합적인 정리를 한 어거스틴의 교회론을 연구함으로써 초기 기독교의 교회론에 관하여 이해하여 참다운 교회론을 정립하고자하며, 또한 어거스틴과 도나투스트파와의 논쟁의 과정과 결과를 연구함으로 오늘의 교회 일치운동의 하나의 모델로 삼아 교회 연합운동에 도움이 되고자 한다.
B.논문의 범위 및 전개방법

어거스틴은 75세의 삶을 살면서 유년기와 초기 청년기를 제외하고는 끊임없는 저작 활동을 계속하여 232권의 책으로 구성된 92개의 단행본 이외에도 교리문제와 여러 가지 쟁점 등에 관하여 그리스도교 변호의 내용이 담긴 220개의 서신을 포함한 방대한 저작을 남겼다. 그러므로 당시 어거스틴과 서신을 왕래한 사람 중의 하나인 밀레비스(Milevis)는 어거스틴을 가리켜 “분방한 꿀벌”이라고까지 말하였던 것이다.Ray.W.Battenhous, The Life of Augustine , A Companion to the study of Augustine, P.54.



이처럼 어거스틴의 신학은 방대하기 때문에 본 논문에서는 도나투스트파와의 논쟁의 와중에 정립된 그의 교회론에 그 범위를 제한하고자 한다.
본 논문은 어거스틴의 교회론을 전개함에 있어서 먼저 서론 부분에서는 본 논문에 대한 간략한 설명과 방향을 제시하고자 하며, 본론에서는 어거스틴의 신학의 중요성 과 어거스틴의 생애, 어거스틴 시대의 역사적 배경, 로마제국과 기독교의 박해, 도나티즘, 그리고, 어거스틴의 교회론과 어거스틴의 교회론을 비판하고자 한다. 또한 결론 부분에서는 지금까지의 전체 내용을 요약하고, 어거스틴의 교회론을 통한 교회일치운동에 있어서 나아가야 할 길을 제언 하고자 한다.

참고 자료

1 . 국 내 서 적 --


김의환 , “ 칼빈주의의 교회관 ”, ｢ 신학지남｣ 제 42권 3집.
이장식, ｢기독교와 국가｣, 서울:대한기독교서회, 1981.