[국문]해방 이후 채만식 소설에서 보이는 현실 인식

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목차

Ⅰ. 서론
1.연구목적
2.연구사 검토 및 연구 범위

Ⅱ. 현실 풍자적 리얼리즘
1. 풍자의 목적과 방법
2. 타락한 질서체계에 대한 풍자
1) 관료제도의 모순구조에 대한 풍자
2) 통역정치의 폐단에 대한 풍자
3) 반 농민적 토지정책의 허구성에 대한 풍자
4) 혼탁한 정치 현실에 대한 풍자

Ⅲ. 해방공간에서의 현실인식
1. 「민족의 죄인」에 나타난 식민지 체험 비판
2. 「미스터 방」, 「논 이야기」에 담긴 해방공간의 현실인식
3. 「도야지」에 나타난 정치 풍토 비판

Ⅳ. 인물유형을 통해 보이는 현실인식
1. 기회주의자
2. 방관자 또는 참회자
3. 민족주의자
4. 새로운 세대

Ⅴ. 결론

* 참고문헌

본문내용

Ⅱ. 현실 풍자적 리얼리즘

1. 풍자의 목적과 방법
일반적으로 풍자(Satire)는 ‘빗대고 비유하는 뜻으로 남의 결점을 찌르는 것’ 내지 는 ‘슬며시 돌려서 남의 결점을 지적하는 것’으로 이해되어 왔다. 또한 풍자는 ‘무엇에 빗대어 재치 있게 경계하거나 비판함’으로 풀이된다. 풍자 문학 역시 사회의 불미스러운 것을 조소하는 문학으로 이해되어 왔다. 풍자는 대상의 어떤 결점에 대한 빗댄 공격으로 사회, 인물, 시대의 모순, 죄악 등을 지적하면서 조소와 익살의 효과를 갖게 된다. 이것은 대상이 직접 등장하여 대상의 생각과 언행에서 풍자의 요소를 이끌어내는 간접적인 풍자와 직접적인 발언을 통하여 공격하는 직접적인 풍자로 나누어진다.
풍자는 현실과 이상의 차이를 날카롭게 의식하고 있다. 현실에 대한 부정적.비판적 태도에 기인해서 성립되기도 하며 더욱 날카롭고 노골적인 공격의 의도를 포함하여 대상의 약점을 폭로하기도 한다. 인간의 생활, 특히 동시대의 사회적 결함, 모순, 불합리를 지적하고 조소하며 일종의 해학적 표현 효과를 나타내는 것이기도 하다. 이정탁, 「한국 풍자문학 연구」, 이우출판사. 1979. p5-9.
풍자는 주제를 희화시키고 오락분노 또는 냉소를 통해 주제에 대하여 웃음을 자아내게 하는 문학상의 기법이다. 그것은 본래의 웃음을 유발시키는 것을 목적으로 하는 코미디가 담고 있는 코믹과는 다르다. 풍자는 대상을 조소하는 것이다. 이렇듯 풍자는 개인집단국가사회 등 대상에 담긴 부조리나 불합리, 우행 등을 조소하기 위해 발생하는 것으로, 잔인하고 뼈가 들어있는 비평이며, 그 궁극적인 목적은 사회나 인간의 부정을 교정하려는 데 있다. 따라서 풍자는 사회적 문학 형식이라는 논리가 성립되며, 그 주제는 ‘인간이 하는 모든 일’즉 지향하는 모든 것이 된다.

참고 자료

1. 제 1차 자료

-채만식(1989) 『채만식 전집』1-10, 창작과 비평사.



2. 제 2차 자료

-한국 현대소설의 풍자성 연구, 강태근, 경희대학교 대학원 박사학위논문, 1988.
-「채만식 문학연구」, 국어문학회.
-채만식 문학에 나타난 현실인식 연구, 신운철, 서원대학교 교육대학원. 1999.
-채만식의 후반기 작품연구. 김봉기. (1986)
-채만식의 해방직후 소설연구 , 이상준.(1996)
-채만식 소설의 인물유형 연구, 최정윤 (1994)
-친일문학의 청산문제와 소설 ‘민족의 죄인’ , 권영민
-김윤식「한국 현대 문학사」, 일지사.1976.
-채만식 소설에 나타난 해방직후 사회상 연구, 정현숙, 1997.
-1940년대 후반기 단편소설 연구, 오효일, 계명대 석사논문, 1984.
-채만식의 해방이후 소설 연구, 김연숙, 고려대학원 석사논문, 1985.
-채만식 소설의 허무의식 연구, 이종은, 홍익대학교 교육대학원 석사논문, 1998.
-해방 직후 채만식 소설의 현실인식과 작가적 위치 연구, 임전수, 경북대 교육대학원 석사논문, 1993.