[중국사상사]춘추전국시대와 제자백가

소개글

고려대학교 중국사상사 시간에 제출한 레폿입니다.
당연히 좋은 점수 받았기에 자신 있게 올립니다
많은 도움 되시길 바래요~~^^*

목차

Ⅰ. 서론 - 춘추전국시대와 제자백가의 정의

Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대의 국가
2 . 춘추전국시대의 환경
3. 제자백가의 종류와 학문

Ⅲ. 결론 - 제자백가가 활동할 수 있었던 이유 및 후대에 끼친 영향

참고 문헌

본문내용

수 천년 전부터 동양의 역사를 이끌어 온 중국의 사상은 춘추전국시대에 활동한 제자백가에 의해 그 토대가 형성됐다. 격동의 시대라 일컬어지는 이 춘추전국시대는 춘추시대와 전국시대를 어우르는 말로 BC 8세기에서 BC 3세기에 이르는 중국 고대의 변혁시대를 일컫는다. 좀더 구체적으로 알아보면 춘추시대는 BC 770년 주나라 평왕이 견융족의 침입으로 도읍을 낙양으로 옮긴 때를 기준으로 진의 세 족 한, 위 , 조씨가 지백을 멸망시키고 진을 사실상 삼분한 BC 453년까지의 320년간의 시대를 말한다. 전국시대는 춘추시대의 많은 도시국가가 멸망하고 살아남은 7개국이 쟁패를 다투다 진(秦)나라의 시황제가 BC 221년 중국 최초로 통일하기까지의 230년간을 말한다. 이는 중국 3천년 역사의 1/5에 해당하는 기간으로 이 혼란의 시기에 수많은 사람이 패자를 자처하며 국가를 세웠다. 그 중 춘추시대의 제(齊)· 진(晋)· 초(楚)와 전국시대의 진· 초· 제· 연(燕)· 한(韓)· 위· 조가 큰 세력을 떨쳤다. 이러한 시대의 변화 속에서 주나라의 봉건제도 속에서 학문을 하던 관리들은, 봉건 제도의 붕괴와 더불어 관리 혹은 귀족이 사방으로 흩어져 개인적 노력으로 사상을 전하는 직업적 교사가 됨으로써 여러 다양한 학파들이 형성되었다. 제자백가(諸子百家)란 이렇게 중국 전국시대(BC 5세기～BC 3세기)에 활약한 학자와 학파의 총칭하는 것이다. 제자백가는 한서의 예문지 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파별은 유가, 도가, 음양가, 법가, 명가, 묵가, 종횡가, 잡가, 농가 등 9류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다. 이 중 집단을 이루어서 전승한 것은 유, 묵의 2가지뿐이고 기타는 그때 그때의 개별적인 자유사

참고 자료

1. 「제자백가」, 역해자 이민수, 흥신문화사, 1990. pp. 18～23.
2. 「신역 제자백가」, 김영주·안길환, 명문당, 1999. pp 9～23.
3. 「중국사상사」, 오재환 지음, 신서원 1999. pp39～80.
4. 「중국의 종교와 사상」, 김교빈·이효걸·홍원식 지음, 한국방송통신대학교 출판부, 2003, pp36～39.
5. 「중국사의 시스템이론적 분석」, 김관도 저· 하세봉 역, 신서원 1995.
6. 「중국사 통론」, Jacpues Gernet 저·이동윤 역, 법문사.
7. 「신 이야기 중국사1」, 강영수 저, 좋은글 2001.
8. 「중국 사상사」, 동경재중국철학연구실, 동녘 1992.
9. 「제자백가의 사상」, 송영배 저, 현음사 1997.
10. 「재미있는 제자백가 이야기」, 서현봉 저, 박우사, 1994.
11. 「동양 고전의 이해」, 박지식 저, 시인사.
12. 「중국 철학이야기」, 이영재 저, 박우사.