[인문계열]소비문화에 대하여

목차

소비문화의 이론적 배경
핵심개념
사례분석
합리적인 소비행동

본문내용

소비문화일반
1)이론적 배경
소비문화는 17세기 말엽부터 19세기 말엽까지 서구의 식민지 팽창과 함께 발전.
영국: 1690년대 소비사회의 발아. 1790년대 본격적으로 발전 1980년대에는 성숙.
미국: 19세기 후반 소비사회 발달.
19세기 말 미국은 부의 남용과 과소비로 비난의 대상.
(사회 경제학자 Veblen의 <유한 계급론>)
제 2차 세계대전 이후 세계의 강국으로 등장. 1960년대 세계적인 소비문화의 전성기.
->이러한 영미의 경험은 산업혁명을 거쳐 기술의 발달로 대량생산을 가능케 하였으며, 이에 따라 대량 유통, 현대 광고, 마케팅의 시대로 발전하게 되어 대량소비 소비문화로 이루어지게 된다.

부르디외:
기본적으로 부르디외의 사회이론은 철학 인류학 정치학 언어학 등의 다양한 분야에 걸친 패러다임을 참고하고 있으며 베버 뒤르켐 맑스에 기초하고 있다.
핵심개념
‘취향’-
구분하고 평가하는 획득된 후천적 성향.
취향은 객관적 계급위치의 사회적 위계를 반영하는 문화적 위계로 조직화되어 계급의 표시자로 기능하기 때문에 취향들 사이의 갈등은 계급의 갈등으로 간주한다.
취향은 결국 마르크스주의에서의 토대와 같은 구조에 의존할 수밖에 없는데 이러한 토대의 소유는 사회계급들간에 차이가 있고 그렇기 때문에 계급간의 취향의 차이는 존재할 수밖에 없다고 설명한다.
부르디외는 마르크스주의에서처럼 객관적인 구조가 행위자의 성향을 결정짓는다고 생각했지만 행위자의 일상적인 경험이나 개인적인 노력을 이해하기 위해서는 구조주의와 문화주의의 간격을 메울 수 있는 새로운 개념이 필요하다고 생각했다. 그래서 그는 아비투스라는 새로운 개념을 사용하게 된다.
‘아비투스’-
구조화된 구조, 구조화하는 구조
특정한 사회 환경에 의해 획득되어지고 공유된 집단의 성향, 사고 , 인지, 판단과 행동체계를 개인과 매개하는 과정을 의미.
실천의 발생원리임과 동시에 실천을 분류하는 체계로서의 기능도 갖는다.
일방적인 구조의 영향만을 받는 것이 아니라 상대적 자율성을 지니고 있다.
객관적인 구조가 개인을 결정짓는 것이 아니라 개인에게 내재된 구조, 즉 아비투스에 의해 결정지어지는 것이다.

참고 자료

이 종 호. 1998. [文化的 趣向에 影響을 미치는 社會經濟的 要因들에 관한 硏究 : 부르디외(P. Bourdieu)의 文化資本論을 中心으로]. 성균관대학교 사회학과 석사논문.
김 상 일 2004 대한민국 소비 트렌드 원앤원북스
소비문화에 관한 연구. 한국소비자보호원