[기독교교육개론] Good Christian Education

*성*
최초 등록일
2005.09.12
최종 저작일
2005.10
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목차

Ⅰ.서 론

Ⅱ. 본 론
1. 현대적 지식개념과 교육(Education)
2. 기독교교육 (Christian Education)
3. 교수(teaching)
4. 기독교교육 적용

Ⅲ. 마치며



Ⅳ. 참고서적 5

본문내용

미국의 철학자 윌리엄 배럿(William Barrett)은 그의 저서『영혼의 죽음: 테가르트에서 컴퓨로』에서 오늘날 현대문화는 자아(the self)의 상실이라는 지극히 위험한 방향으로 치닫고 있다고 주장한다.이 말을 신학적인 관점에서 보면 배럿이 말하는 자아의 상실은 곧 영혼의 상실을 의미하며, 이는 결국 신의 상실을 뜻한다. 그가 지적하듯이 케플러(Kepler), 갈릴레오(Galileo), 뉴턴(Newton) 등으로부터 내려오는 소위 과학적 물질주의관(the mildest of scientific materialism)은 한때 철학적 규정에 자리하던 신을 제거해 버리고 과학적 물질주의를 주된 사상으로 내세우면서 결과적으로 자아로 하여금 우주적 소외감을 경험할 수밖에 없도록 하였다는 것이다.
또 더글라스 슬론이 말하는 것처럼 과학기술 중심사상은 서구 사회는 물론 서구화의 고정에 있는 사회에서 기술적 발달은 진보로, 지식을 정보로, 지혜를 이성으로, 교육을 학력으로, 기술을 가르침으로 간주하는 견해를 지배적으로 형성시켜 놓고 있다. 즉 대학입학, 직업교육, 민주시민육성, 편견, 빈곤, 보건 등의 문제를 해결하기 위한 이른바 “유용한 교육”(an useful education)에 지나친 강조점을 두고 있는 실정이다. 따라서 오늘날의 학교는 창조적 존재를 교육시키는 장소가 아니라 “기능인”을 훈련시키는 곳이며, 다양한 모습의 세상을 만나고, 알고, 또한 자신들의 목소리를 낼 수 있는 장소라기보다는 제한된 세계에서 살도록 강요하는 곳 김영래, 15
이 되어버린 것이다.
라고 정의를 내리고 있다. 지식을 습득하기 위해 행하는 교육이 창조적이나 그 사람의 자질을 보기보다는 어떤 규범 안에서 살아가기 위한 수단의 교육이 이루어진다고 바도 될 것이다. 우리 청소년들도 이러한 규범 안에서 학습을 하고 있다. 상상력이나 육체적 성장이 가장 활발할 때 그들은 편안한 삶을 살기위한 수단의 학습을 하고 있는 것이다.

참고 자료

◎국내도서

김영래, 「기독교교육과 앎」(서울: 다산글방, 2002)
조영길, 「성경을 통한 중고생의 인격완성」(서울: 성광문화사, 1996)

◎번역본

벤토이비, 박영호역, 「기독교 교육방법론」(서울: 기독교 문서선교회, 1986)
잭 L 세이무어, 고영수역, 「기독교교육 지도그리기」 (서울: 한국장로교출판사, 2001)
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판매자 유형Bronze개인

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