[인문] 안톤 체홉의 모든 것

목차

I. 체홉과 사실주의
II. 의사 체홉
III. 체홉의 현실
Ⅳ. 결론

본문내용

체홉은 자신의 작품들 속에서 1905년 혁명 이전의 러시아 생활을 간결하고도 진실하게 세계의 독자들에게 보여주었다. 러시아 고전문학의 훌륭한 사실주의 전통의 계승자이자 후계자인 체홉은 희로애락에 찬 다양한 삶의 모습들을 통찰하고 있다. 그는 인생이란 영원하고, 인간활동의 바탕에는 사상이 자리잡고 있으며, 인생의 의미는 진실과 아름다움 속에 있다고 확신하면서 인생을 끝없는 과정으로 이해하였다. 모든 삶의 현상과 인간생활의 상호관계에 대한 깊은 이해는 체홉에게서 볼 수 있는 고유한 것이다. 고리끼의 견해에 의하면, 체홉이 보여주는 무서운 힘은 진실 속에서 삶의 위대한 문제, 민중, 문학에 대한 헌신적이고 열정적인 사랑 속에 들어 있다고 보았다.
사실 체홉은 똘스또이나 도스또예프스끼와 같은 방법으로 자신의 작품을 다루고 있지는 않았다. 그는 분명히 어떤 초연함, 일종의 원칙적인 객관성, 자신의 견해를 말하는데 신중한 자제력을 보인다. 그리스도의 구원에 대한 신념과 확고한 도덕적 중심이 있지만 불안한 정서를 보이는 도스또예프스끼나, 때때로 자제력을 잃은 채 교훈적 경향과 도덕적 열정을 보이는 똘스또이, 사회역사가 역할을 하는 네끄라소프, 논쟁을 즐기는 뚜르게네프처럼 급진적인 해결을 하려는 경향이 체홉에게는 없었다. 체홉은 동시대의 갈등에 말려들기를 원치 않았다. 즉, 그는 메마르고 구속하는 이념으로부터 자유로워지고 싶었던 것이다. 체홉은 1888년 10월 4일, 쁠레쉬체예프에게 보낸 편지에 이렇게 적고 있다.

참고 자료

없음