[철학] 칸트의 경험론과 합리론

*영*
최초 등록일
2005.07.06
최종 저작일
2005.05
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소개글

칸트가 어떻게 해서 경험론과 합리론을 조화하게 되었는가에 관한 내용입니다. 열심히 찾아서 조사했으니까 믿으셔도 돼요-

목차

Ⅰ. 서론
<경험론의 정의와 기본적 내용>
<합리론의 정의와 기본적 내용>
<경험론 비판- 경험적 지식은 개연적(蓋然的) >
<합리론 비판- 사고(思考)만으로는 공허(空虛)하다 >

Ⅱ. 본론
<경험론과 합리론을 종합하게 된 배경>
<칸트에게 영향을 준 루소의 사상>
<선천적 종합 판단의 이해>
<순수한 자연과학이 어떻게 가능한가>
<자연과학의 가능성을 입증할 수 있었던 이유>

Ⅲ. 결론

※참고문헌

본문내용

근대 자연과학에서 사용된 방법은 크게 두 가지로 구분된다. 그 하나는 사유와 지식의 근원을 경험으로 보고, 경험적 관찰과 실험을 통해 여러 가지 사례들의 공통점을 추출함으로써 어떤 일반적인 원리를 발견하는 귀납적 방법이다. 다른 하나는 사유와 지식의 근원을 이성으로 보고, 이미 확인된 어떤 자명한 원리로부터 논리적 추론을 통해 개개 사물의 이치를 알아내는 연역적 방법이다. 이것이 바로 근대 철학의 두 줄기인 경험론과 합리론이다.
경험론의 정의와 기본적 내용>
경험론은 인식·지식의 근원을 오직 경험에서만 찾는 철학적 입장 및 경향을 뜻한다. 따라서 초경험적 존재나 선천적인 능력보다 감각과 내성(內省)을 통하여 얻는 구체적인 사실을 중시하여, 전자도 후자에 의해 설명된다는 사고방식이며, 지식의 근원을 이성에서 찾는 이성론·합리론과 대립된다. 이 경향이 유력해진 것은 고학의 발전과 더불어 경험적 사실이 중시되고, 또 인식론이 철학의 중심 과제가 된 근대 이후의 일이다. 특히 영국은 경험론의 전통에 있어 대륙의 이성론이나 독일의 관념론 등과는 대조적인 성격을 띤다. 이 경향은 중세에 이미 F.베이컨, W.오컴 등에서 뚜렷하였으며, 특히 후자의 비판적 견해는 매우 중요하다. 그러나 영국 경험론의 진정한 기원은 관찰과 실험을 중시하고, 연역적 추리에 대하여 개별적 경험에 근거를 두는 귀납법을 제창한 베이컨이다.
합리론의 정의와 기본적 내용>
합리론의 근본사상은 본유관념의 직관적 파악과 거기서부터의 수학적, 연역적 추리에 있다. 이에 따르면 인간의 신적인 인식능력인 이성이 본유관념을 직관적으로 파악해 내고 거기서부터 논리학상의 근본원리에 따라서 논리적으로 추리해 나가는 것은 모두 참이다.
이 때 감각적인 경험은 그것이 우리를 기만할 수 있을뿐더러 원래 개별적, 우연적이기 때문에 전혀 고려되지 않는다.

참고 자료

근대철학사 :데카르트에서 칸트까지 /Schacht, Richard /서광사
칸트의 생애와 사상 /한단석 /형설
칸트의 생애와 사상 /Vorlander, Karl /서광사
칸트의 선험철학 비판 /이정일 /인간사랑
칸트의 순수이성 비판연구 /최재희 /박영사
(쉽게 읽는 칸트)판단력비판 /Teichert, Dieter /이학사
클라시커 50 철학가 /Jacoby, Edumund /해냄
칸트와 헤겔 /한단석 /사회문화연구소

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