[고대사] 신라의 불교 수용 과정

목차

1. 신라의 불교 전파
2. 신라 불교의 공인 과정

본문내용

1. 신라의 불교 전파

신라의 불교 공인은 고구려나 백제에 비해 150년 가량이나 늦다. 병부(兵部) 창설(517년)과 율령 반포(520년) 등 중앙집권적 지배체제를 강화하는데 노력을 기울인 법흥왕 때(528년)에 이르러서야 비로소 공인된다. 그러나 그 이전에 이미 상당히 많은 전교(傳敎)의 노력이 있었음을 여러 가지 자료를 통해 알 수 있다.
보통 최초의 전교자로 묵호자를 드는 설은 김대문의 <<계림잡전(鷄林雜傳)>>을 인용한 <<삼국사기(三國史記)>>의 기사와 그것을 재인용한 <<삼국유사(三國遺事)>>의 기사이다.

눌지마립간 때(417~458) 묵호자(墨胡子) 묵호자: 한국인으로는 불교경전을 처음 배워온 아도(阿道)와 동일인이라는 설도 있다. 신라 눌지왕(혹은 미추왕) 때 신라땅 일선군(一善郡:지금의 善山郡)으로 들어가 모례(毛禮)의 집에 굴을 파고 숨어 살았다. 그때 양(梁)나라 사신이 가져온 향(香)의 용법을 신라인에게 가르치고, 때마침 병을 앓고 있던 공주의 병을 고쳐주어 그 공으로 왕으로부터 불법을 펼치도록 허락받았다. 그러나 눌지왕이 죽자, 해치려 드는 백성들을 피하여 모례의 집 굴 속에 숨은 후 다시는 나오지 않았다고 한다. 똑같은 내용의 이야기가 《삼국사기》에는 눌지왕 시대의 묵호자로, 《삼국유사》에는 미추왕 시대의 아도로 기록되어 있다
라는 승려가 고구려에서 일선군(一善郡)으로 들어왔다. 그 고을 사람 모례(毛禮)가 집안에 굴을 파서 방을 만들고 그를 모셨다.
<<삼국사기>>권4, 신라본기

참고 자료

정의행. <<한국불교통사: 우리 민중불교사의 복원>>. 서울: 한마당, 1992.
제임스 헌틀리 그레이슨, 강돈구 역. <<한국종교사>>. 서울: 민족사, 1995.
김상현. <<한국 불교사 산책>>. 서울: 우리출판사, 1995.
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http://mahan.wonkwang.ac.kr/source/korsasang/05.htm