[형사정책]병든사회 - 아노미, 긴장이론과 하위문화이론

소개글

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목차

Ⅰ. 긴장이론

1. 서

2. Emile Durkheim의 아노미 이론
(1) 내 용
(2) 평 가
1) 공 헌
2) 비 판

3. Robert Merton의 아노미 이론(미국사회의 아노미 : 긴장이론)
(1) 내 용
1) 동조형
2) 혁신형
3) 의례형
4) 은둔형
5) 혁명형
(2) 평 가
1) 공 헌
2) 비 판

Ⅱ. 하위문화이론

1. 서

2. Cohen의 비행하위문화이론-중류계층 척도와 신분좌절
(1) 내 용
(2) 비 판

3. Cloward와 Ohlin의 차별적 기회이론
(1) 내 용
1) 범죄적 유형
2) 갈등적 유형
3) 은둔적 유형
(2) 비 판

4. Miller의 하류계층 문화이론
(1) 내 용
(2) 비 판
5. 하위문화이론의 비판

Ⅲ. 결

본문내용

13 -
Ⅰ. 긴장이론

1. 序

긴장이론은 비행과 범죄를 인간이 합법적인 사회적 성공을 성취하기 위한 자신의 무능력한 경험에 대한 울분과 좌절의 결과로 보고 있다. 대부분의 사람들은 원래 유사한 목표와 가치를 공유하고 있으나 그 목표를 성취하기 위한 능력은 주로 사회적 계층에 따라 분화된다고 주장한다. 그런데 성공을 이루기 위하여 사회적으로 받아들일 수 있는 수단이 없을 때, 그 목표를 성취하기 위해서 일탈적인 수단에 호소하거나 아니면 사회적으로 용인된 목표를 거부하고 새로운 목표로 대체하게 되는 것이다. 바로 이 점이 문화적 갈등이론과 긴장이론을 구분해 주는 중요한 단서가 된다. 즉, 긴장이론은 모든 사람이 중류층의 목표를 공유하나 그것을 성취하지 못하는 경우 생기는 좌절감이 하류계층 사람으로 하여금 범죄행위로 대처하게 만든다는 논리이며, 문화적 갈등이론은 하류계층 사람은 중류계층을 중심으로 한 사회통제기관과 갈등을 야기하는 독특한 가치체계를 가지는 것으로 이해하고 있다.
이러한 긴장이론의 대표적인 논리가 소위 말하는 아노미이론임에는 이론의 여지가 없다. 아노미이론은 물론 무규범의 상태인 아노미는 급격한 사회변동의 산물이며, 그 결과 사람들은 관습적 윤리성에 대한 자신의 유대를 상실하게 되고, 이는 사회적 통제를 약화시켜서 일탈행위를 증대시킨다는 Emile Durkheim의 주장에 크게 영향 받은 바 있다.

2. Emile Durkheim의 아노미 이론

(1) 내 용

비행과 범죄의 설명으로서 아노미의 주요한 가정은 합법적인 경제활동에 대하여 상대적으로 불리한 위치에 있다고 생각하는 사람의 다수는 비합법적이고 일탈적인 활동에 가담하도록 동기를 부여받게 된다고 보고 있는 것이다. 즉, 이들은 일을 하고 싶고 생산적인 사회구성원이 되고 싶으나 직업기술을 개발할 기회가 주어지지 않거나, 취업의 기회가 주어지지 않아서 좌절감 또는 경제적인 필요성으로 인하여 범죄에 호소하게 된다는 것이다. 따라서 아노미와 비행의 관계는 다음과 같이 요약될 수 있다.

참고 자료

없음