관촌수필

최초 등록일
2005.01.13
최종 저작일
2004.12
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 전반적인 줄거리
2. 작품의 구성 및 문체
3. 인물분석 및 상징적 의미

Ⅲ. 결론 -8

본문내용

6.25이후 한국은 “근대화”라는 기치(旗幟)를 걸고 전쟁의 폐허에서 다시 일어나기 위해 노력을 기울이며, 그럼으로써 사회는 전반적으로 많은 변화를 이룩하게 되었다. 그 과정에서 우리는 많은 것을 얻은 반면, 역으로 많은 것을 잃기도 했다. 우리가 태어난 근거지이며, 과거 조상들로부터 이어져 내려온 삶의 터전이자, 정신적 터전인 “고향”에는 철도가 놓이고, 논과 밭이 정리되었으며, 살던 집의 모양마저 변하게 되었다. 그러나 이는 곧, 어린 시절 동무들과 뛰어놀던 동산이 깎여 내려가고, 흙먼지 일으키며 딱지를 치던 골목길이 아스팔트로 덮임을 의미한다. 결국 이러한 “개발”의 과정과 함께 추억도 잠식되어버렸음을 뜻하는 것이다. 이렇듯 근대화․ 도시화․ 산업화와 함께 사라져버린 우리의 아련한 추억과 회한이 담긴 소설이 바로 이문구의 『관촌수필』이다. 작가 이문구는 한 농촌 공동체 대한 그리움과 도시화의 물결에 의해 훼손당하고 있던 농촌 사회의 아픈 세태에 대한 묘사를 통해 역설적으로 당시 우리사회의 근대적 기획에 대한 비판적 성찰의 기회를 마련해 주는 것이다. 그 중에서도 「일락서산」은 『관촌수필』을 관류하여 흐르고 있는 지배적 정서인 근대화․ 도시화에 의하여 사라져버린 풍속과 정서, 인간에 대한 하염없는 그리움을 가장 적절하게 표현하여 주고 있다.
Ⅱ. 본론
1. 전반적인 줄거리
-《관촌수필》은 1972년 <일락서산>이 발표되면서 시작되었고 1977년 발표된 <월곡후야>까지 모두 여덟 편의 작품으로 이루어져있다.

참고 자료

구자황,「이문구 소설연구- 구술적 서사전통과 변용을 중심으로」 성균관대학교 대학원 2001
구자황,「이문구 소설의 구술적 서사전통 연구」,『희귀 잡지로 본 문학사』,깊은샘, 2002, 334쪽
권성우, 「1991년에 읽은 관촌수필」, 『 관촌수필 』,문학과 지성사, 1991
김만수, 「전래의 농촌에 대한 회고적 시각」,《작가세계》1992
김우창, 「근대화속의 농촌」,《세계의 문학》,1981, 겨울
민병인 「이문구 소설연구-동경문화 서사와 구술적 문체 분석」 중앙대학교 대학원 박사 학위논문 2000
민충환, 『이문구 소설어 사전』, 고려대 문족문화 연구소 200
서혜지, 「이문구 소설의 담론 연구」, 충남대학교 석사논문, 2003
월터 J.옹,『구술문화와 문자문화』, 문예출판사, 74쪽,1995
유복순, 「이문구의 관촌수필 연구」-한국교원대학교 대학원 2000,2
이문구, 「 일락서산 」,『 관촌수필 』,문학과 지성사, 1991
이문구, 『지금은 꽃이 아니라도 좋아라』, 문학과 지성사, 1979,89쪽
이숭원 「생태학적 상상력과 우리 시의 방향」p206 『실천문학』 1966 가을

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