[사회] 우리 사회에서의 동거

목차

>> 동거 생활의 만족과 갈등을 통해 본 동거의 지속성

1. 동거 생활의 딜레마 : 만족감과 갈등들
(1) 동거 생활의 만족감
(2) 동거 생활의 갈등들

2. 동거의 지속성
(1) 비혼 동거 : 결혼 대안으로서의 생활양식의 정치학
(2) 혼전 동거 : 가부장적 사회에서 동거의 한계 인식

>> 우리 사회 동거의 자리매김
1. 제도 결혼에 대한 대안으로서의 동거의 가능성과 한계
2. 외국의 동거 실태와 동거 관련법 제정을 위한 제언
3. 대안적 가족 개념의 모색

본문내용

결혼이 여성에게 극히 불리하며 여성을 모순적인 상황에 종속시키는 제도라는 것은 많은 여성들의 경험 속에서 검증된 바 있다. 그렇다면 불합리한 제도 결혼의 대안으로서 동거를 선택하는 것은 현재 우리 사회 지형에서 대안의 가능성을 가지고 있는가? 이에 대한 여성들의 답변은 전적으로 희망적이며 낙관적이지만은 않다.

우리 나라에서 동거하기가 참 힘들어. 그리고 나도 그래. 동거를 할려면 책임을 져야한다고생각해. 같이 산다라는 거는 책임을 수반하지 않고는 성적인 거 이상도 이하도 아니야. 섹스 파트너 이상도 이하도 아니야.

인터뷰에 응한 여성들은 대체로 동거 남성과 평등한 관계를 만들어 가기 위해 기존의 성역할을 거부하고 동거 생활을 주체적으로 임하고 있었다. 상대 남성 또한 체화되어 온 가부장적 남성성에 문제의식을 느끼고 평등한 관계를 위해 태도의 변화를 꾀하고 있었다.
그러나 가부장적 사회에 그대로 길들여져 온 여성과 남성이 동거 생활에 별 성찰 없이 유입될 때 그 삶의 모습은 가부장적 결혼보다도 훨씬 더 억압적인 모습을 나타내고 있다.

1) 순결의식과 결혼 이데올로기 때문에 동거하는 남성과의 관계가 불합리할 지라도 관계를 쉽게 끝내지 못하고 가부장적 결혼으로 유입되는 경향. ( ‘동거 여성’이라는 편견)
2) 며느리로서의 의무 : 결혼한 상태가 아님에도 남성쪽 집안에서 며느리로서의 의물를 요구할 때 이를 거부하기 힘든 여성들은 시집 쪽에 종속되는 처지에 놓임.
3) 임신의 가능성 : 무자녀를 전제로 하는 동거에서 여성들이 낙태를 하는 경우가 많음.
4) 법적 보호 장치가 부재 : 동거 남성에 의한 폭력이나 외도, 알콜 문제 등으로 헤어질 경우 동거 여성들은 법적으로 보호받을 수 없음.

참고 자료

없음