[한국사] 식민 사관의 극복방안

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역사인식은 역사를 보는 관점에 따라 사상을 달리하며, 사관은 시대와 역사적 조건에 따라 다르게 전개되었다. 유심, 유물 사관 같이 인간존재의 천착에서 출발한 보편사관과 민족 식민주의 사관처럼 국가주의적 사관인 특수 사관이 있다. 고려때는 유교사관에 의하여 쓰여진 것으로 인과적으로 이해하려는 교훈적이며, 근대화에 들어와서는 인류의 삶은 변화, 발전해 왔다는 사관으로 발전사관이 자리잡게 되었다. 그리고 일제 식민지 시기에는 독립의지를 고야하기 위한 민족주의사학, 세계사적 합법칙적 역사발전이 한국사에도 관철된다는 사회경제사학, 사료로 객관적 역사사을 정립하려는 실증사학이 있다. 오늘날의 한국 사학은, 식민사관을 타파하면서 사학자들의 연구성과 위에서 진행되고 있다고 한다.
이런 식민사관은 요즘 대표적으로 일본의 교과서 왜곡에 있다. 과거 일본이 한반도의 식민 지배가 정당화하려던 식민사관과 연결되어 있는 것으로 크게 고대사에 대한 왜곡과 근대사에 대한 왜곡으로 나눌 수 있다.

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