[현대문학] 박완서 연구-70-80년대 소설 중심으로(변모상)

소개글

70-80년대 소설까지의 변모상 중심입니다. 나름대로 엑기스만 뽑았습니다. 각주 있고요. 각주+우리조원생각들어 있어서 후회안하실 겁니다. 각 페이지 순대로 정리 잘되어있습니다.
목차보면 아시겠지만 정말 노력해서 만든 발표요지입니다.
이정도 가격이면 노력에 비해 싸다고 생각됩니다

목차

1. 들어가기 전에
1. 1. 시대상황
1. 2. 여성과 문학
2. 박완서 소설의 특징
2. 1. 대중성
2. 2. 자전적 체험의 반복
2. 3. 1인칭 서술자
2. 4. 주요 모티프 - 모녀의 삶
3. 시대별 작품분석
3. 1. 전쟁의 고발과 치유(1970～80)
3. 2. 여성 해방문학으로서의 시작(80～)
3. 2. 1. 「살아있는 날의 시작」(1980)
3. 2. 2. 「서 있는 여자」(1985)
3. 2. 3. 「그대 아직도 꿈꾸고 있는가」(1989)
4. 박완서의 여성들(사회질서에 대한 모순 인식)
5. 나오며
참 고
․참고문헌
․발표후기
․박완서 작가연보
․1980년대 소설 개
․1980년대 사건표

본문내용

1. 2. 여성과 문학
한국문학계에서는 1980년대의 민족, 민중, 노동문학론이 등장하면서 진보적인 문학논의가 이루어지기 시작하였으나 문학에 있어서 여성문제에 대한 인식과 여성해방의 시각이 뚜렷이 대두되지는 못하였다. 이에 대한 비판과 자성으로부터 여성을 중심으로 한 문학논의를 주장하는 사람들에 의해 새로운 여성문학의 이해와 나아가 여성해방 운동의 일환으로 등장한 것이 여성문학론이다.
기존의 문학 연구에서 여성문학의 연구는 여성작가 연구, 작품 속의 여인상 연구, 그리고 독자층으로서 여성층 연구를 포괄하는 것으로 이해되고 있다.
여성작가는 보통 "여류작가"라는 특별한 명칭으로 불려져왔다. 이들은 초기에는 문학적 수준이 낮음에도 불구하고 여성작가로서의 희소가치에 의하여 저널리즘의 각광을 받기 시작했다. 이렇게 등장한 "여류작가"들은 당대 현실 속에서의 구체적인 여성문제에 대한 인식이 결여되어 여성해방의 문제를 자유연애나 "노라"식의 가정에서의 탈출 정도로 이해하고 있었다. 이것은 이후의 여성작가들에 대한 평가에 그대로 적용되어 여성작가들이 여성이라는 이유로 과찬되거니 일방적으로 매도되어 작가로서의 그 문학세계에 대한 본격적 비평이 이루어지지 못한 주 요인이 되었다.
1930년대의 비평가들은 여성들의 문학활동이 부진한 이유를 진단함에 있어서도 여성문제에 대한 인식이 결여되어 있음을 보여주고 있다. 김진섭은 여성들의 문학활동이 부진한 이유를 사회적으로 규명하는 것이 아니라 여성들의 창조적 결여로만 설명하고 있다. 그는 여성의 예술은 "남자예술가와 결혼 내지 밀접한 관계를 맺음으로 인하여 가능하다"고 주장했다.

어머니의 말은 주인공 경아에게 자신이 오빠들을 죽게 한 장본인이라는 피해의식을 심어주게 된다. 결국 경아와 오빠들의 죽음사이엔 단지 우연일 뿐이었을 사건이 어머니라는 존재가 매개됨으로서 전쟁으로 인한 피해의식이 주인공에게 직접적으로 미치게 된다.

아들을 잃고 부우연 회색빛 세계속에 침잠해 버린 어머니의 존재는 전쟁의 상처라는 표피적 의미만이 아니라 내면의식의 위축상태를 상징함으로서 민족분단의 비극성까지도 내포하고 있다. 경아가 화가 옥희도씨에게서 느끼는 황량함에도 회색빛이 관여한다.
- 「나목」p.159

참고 자료

․참고문헌
권영민 외 21인 , 「박완서론」, 도서출판 삼인행, 1991.
박완서 , 「그대 아직도 꿈꾸고 있는가」, 삼진기획, 1990.
박완서 , 「서 있는 여자」, 작가정신, 1990.
박완서 , 「살아있는 날의 시작」, 전예원, 1989.
김경수 , 『페미니즘 문학 비평」, 프레스21 2000.
권영민 , 『한국현대문학사」, 민음사, 1993
정영자 , 『한국 페미니즘 문학 연구」, 좋은날, 1999
이경호, 권명아 『박완서 문학 길찾기」,세계사,2000