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상담이론과 실제-실존치료의 인간관 6가지를 서술하고, 그중에서 죽음의 의미에 대해 자신만의 예를 들어 설명하시오. 인간관 6가지, 죽음에 대한 개념, 죽음의 이미에 대해 설명할 때 자신의 경험을 예로 들어 설명

사회복지강사
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최초 등록일
2023.03.27
최종 저작일
2023.02
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목차

1. 서론

2. 본론
1) 실존주의 심리치료
2) 실존주의 심리치료의 인간관
3) 실존주의에서 죽음의 의미

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

철학적 측면에서 보면 죽음이 없는 인간의 무한한 삶은 천국이 아닌 지옥이 될 수 있으며, 종말이 없는 영원한 삶을 살아야 한다면 인간은 오히려 죽음을 간절히 원할 것이다. 죽음이 있기에 우리의 짧은 삶은 빛나는 것이고, 유한한 시간이 주어지기 때문에 우리는 열심히 사는 것이다. 죽음은 인간의 생명을 빼앗아 가는 악으로 인식되었고, 항상 불길한 것으로만 여기게 되었다. 그렇다고 인간이 고대에서부터 현재에 이르기까지 죽음에 대해 전혀 관심을 두지 않은 것은 아니다. 많은 철학자가 죽음을 사유하고 죽음을 문제 삼아 왔다. 그러나 죽음이 무엇인지 그 누구도 경험해 보지 못했기 때문에 우리는 아직 확실한 답을 얻지 못하고 있다. 죽음은 철학자들에게 끊임없이 논쟁의 핵심적인 주제가 되고 있다. 철학에서 죽음을 사유하는 일은 이론적으로도, 실존적으로도 매우 중요할 뿐만 아니라 유의미한 작업이라 할 수 있다. 우리는 대체로 우리 주변에서 일어나고 있는 죽음을 무감각하게 받아들이는 경향이 있다. 우리는 뉴스에서의 수많은 죽음에 대해 잠시 안타까움을 가질 수 있으나 결국 남의 이야기로 치부해 버리곤 한다. 그러나 한편에서는 죽음에 대해 진지하게 사유해야 하며 공론화해야 한다는 주장을 제기하기도 한다.

참고 자료

김대군(2009). “존엄사의 윤리성에 대한 연구”. 한국윤리학회, 윤리연구.
김대동(2004). 실존주의 상담에서의 죽음의 의미와 상담교육적 기능에 관한 연구. 박사학위 논문. 연세대학교 대학원.
김명수(2009). “인간의 존엄성-생명권, 안락사 등을 중심으로”. 국제헌법학회
김선희(2011). “죽음과 의미상실에 대한 철학적 치유의 가능성”. 철학연구회,
김소희(2002). “죽음교육의 교육철학적 의미”. 한국종교교육학회, 종교교육연구.
김영래(2009). “하이데거의 “휴머니즘에 관한 편지”에 대한 교육학적 성찰”. 한국교육철학회, 교육철학. 38, 35-63.
김용국(2009). Jaspers에 있어서 교제의 교육적 의미에 관한 연구. 박사학위논문. 인하대학교 대학원.
김용해(2010). “죽음의 철학적 함의와 죽음교육의 필요성”. 서강대학교 생명문화연구원, 생명연구.
사회복지강사
판매자 유형Silver개인인증
소개
사회복지 현장 경력 15년
사회복지학 강사 10년
교육학 학사, 사회복지학 석사
전문분야
경영/경제, 사회과학, 교육학
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