[문화론] 서양일상생활사

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 문명! 그것은 무엇인가?
1) 서구문명론과 문명화 과정
2) 지구문화론
3) 문명전파론
4) 문명충돌론
2. 문명충돌과 문명공존
1) 역사의 종말
2) 문명충돌
3) 문명의 공존
3. 장밋빛 미래를 위해

Ⅲ. 결론

본문내용

“켄터키프라이드 치킨 내놔!!” 손자가 마구 울며 때를 쓴다. 두메산골에 사는 외할머니와 도시의 아이로 자라난 손자가 함께 살아가는 이야기를 다룬 영화 '집으로'에 나오는 장면이다. 켄터키프라이드 치킨과 영계백숙의 차이만큼이나 좁혀질 수 없어 보이던 '문명의 충돌'도 할머니의 끝없는 사랑에 맥을 추지 못하고 손자와 할머니는 숙명의 인연만큼이나 굳건하게 맺어짐을 보여준 영화다. 작년 이 영화를 보았을 때는 외할머니와의 추억을 떠올리며 눈물로 보았지만 얼마 전 이 영화를 다시 접했을 때는 요즘 듣는 강의 때문이었을까 외할머니와 손자의 만남이 현대와 전통이라는 문명간의 만남으로 보였다. 그리고 그 문명의 만남은 우위에 있다고 생각되는 현대문명(손자)이 밧데리를 사기 위해 잠든 외할머니의 머리에서 은비녀를 훔치고, 양말을 꿰매는 외할머니 옆에서 방구들이 꺼져라 롤러블레이드를 타는 등의 괴롭힘으로 나타난다. 우리 주변의 사소한 일에서도 이렇게 문명의 만남은 충돌을 일으키는데 하물며 전 세계적으로 보이는 문명간의 충돌을 어떻게 해결할 수 있을까?
감격스런 화해로 끝난 이 영화를 보고나서 세계가 경제적으로만이 아닌 의식적으로도 하나가 될 수 있지 않을까하는 장밋빛 미래를 꿈꿔 본다.

이제 세계가 진정 하나가 되는 장밋빛 미래를 이루기 위해 어떻게 해야 할 지 살펴보자.

참고 자료

- 세뮤엘 헌팅턴, 《문명의 충돌》, 이희재 역, (김영사 1997)
- 하랄드 뮐러, 《문명의 공존》, 이영희 역, (푸른숲 2000)
- 프랜시스 후쿠야마 , 《역사의 종말 : 역사의 종점에 선 최후의 인간》, 한마음사 1997
- 권삼윤, <종말 위기 닥친 인류 문명의 요람>, 《과학동아》, (동아사이언스, 2003년 4월)
- Francis Fukuyama, <9·11 테러사태 이후의 세계질서 : 문명의 충돌인가?>, (세계경제연구원특별강연Ⅰ, 2003)
- 김용직, <동아시아 문명과 한국의 전략>, 《사상》, (사회과학원, 2002년 겨울호)
- 진중권, <문명화 과정>, 《인물과 사상》 (인물과사상사 제39호, 2001)
- 조동일, <동·서 문명의 화합을 위한 세계인식 전환>, 《사상》, (사회과학원,1998년 봄호)
- 민병천, <동양의 문명과 21세기 문명>, 《과학사상》, (범양사,1998년 제 25호)
- 히라노 겐이치로우, <문명의 충돌인가, 문화의 마찰인가?>, 《사회비평》, (나남출판, 1996년 제14권)