비교정치론 정치문화론 - 잉글하트, 이즈라 보겔 , 정치문화 파트 시험 요약본

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학자들은 정치를 이해하는 데 있어 사회의 이데올로기, 종교 등 문화와 유사한 개념을 설명해왔다. 사회구성원들이 공유하는 지배적 규범과 행동양식을 분석하기 시작했고, 그 근본점에는 인간이 어떠한 존재인지, 인간의 활동을 정확히 이해하는 것이 필요했다. 정치문화론은 인간의 내면에 관한 심리적 접근방법을 통해 개인의 정치적 태도에 대한 원인을 규명하고 차이점을 분석하는 작업을 진행한다. 정치문화 이론은 '문화' 그 자체에 대한 개념화에서부터 시작된다. 이 점에서 정치문화 이론들은
마르크스와 베버의 세계관에서 나타난 문화에 대한 여러 가지 기본 가정들과 연관 되어 있다.마르크스는 자본주의 사회에서 문화를 이데올로기와 허위의식으로 구성된 상부구조에 위치했다. 상부구조는 물질적인 토대를 정당화하고 특정 계급의 이해관계를 대변하기 때문에 그 자체로 정태적인 성격을 갖는다. 물질적인 토대의 역사적인 변동과 맞물려 문화가 변동 가능하다고 보았다. 베버는 문화가 전통적 권위, 카리스마적 권위, 합법적 권위라는 세 가지 이념형의 상징들로 구성되어 있다고 간주 했다. 지배의 정당성을 자의적인 복종과 합법적인 통제라는 맥락 속에서 설명하고 문화적인 측면에서의 개인의 동기를 강조했다. 이렇듯, 마르크스는 문화를 사회의 경제적 정치적 구조에 종속되어 있는 관점이라면, 베버는 개인의 합리적 이기주의에 의해 형성되는 문화를 설명함으로써 사회의 경제적 정치적 구조를 이해했다.

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