플라톤 영혼불멸 논증의 철학적 함의

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향연에 따르면, “가사적인 존재는 가능한 영속적이며 불사적인 존재가 되려하고 이와 같이 하는 유일한 방식이 생식”이라고 표현하고 있으며 이것은 육체뿐만 아니라 영혼도 마찬가지로, 창조적 욕구를 통해 발생한 영혼의 자손(지적 창조물)을 통해 그는 불멸의 명성과 평판을 얻게 된다. 그런데 향연의 주제이자 앞선 문장에서 보듯이 어떤 행위를 추구하는 이유는 그 행위가 얻고자 하는 것이 현재 행위자에게 결핍되어 있어 그것을 충족하기 위한 것이다. 여기서 ‘육신뿐만 아니라, 영혼도 가사적인 존재인가?’라는 의문이 발생한다. 뿐만 아니라 『파이돈』과 『국가』에서 영혼의 개념이 동일하지 않은 것도 논쟁의 여지가 있다. 이러한 의문들을 해소하기 위해 『파이돈』에 나타난 영혼의 불멸성에 대한 4가지 증명 중 2가지 증명에 이견을 제시하고, 플라톤이 이러한 불확실한(이견을 제시할 수 있는) 논증과 영혼에 대한 개념정의를 서술한 의미에 대해 논한 후 이를 통해 영혼소멸 또한 정당성을 갖출 수 있다는 것을 보이고자 한다.

참고 자료

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