A+ 한중일 문화 비교(불탑 중심)

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목차

Ⅰ. 불탑의 이해
1. 불탑의 유래와 정의
2. 불탑 관련 용어 정리

Ⅱ. 한·중·일 불탑 비교
1. 한국의 다보탑과 석가탑
2. 중국 서안 천복사 소안탑(시안 소안탑)
3. 일본 나라시대 야쿠시지 삼층목탑(약사사 동탑)

Ⅲ. 결론 및 시사점

Ⅳ. 출처 및 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 불탑의 이해
1. 불탑의 유래와 정의
탑은 탑파(塔婆)의 줄임말로 원래는 범어(Sanskrit)의 '스투파(Stupa)' 또는 팔리어(Pali)의 '투파(Thupa)'를 한문으로 표기한 것이다. 이때 스투파는 신골(身骨)을 담고 흙과 돌을 쌓아 올린 부처님의 신골(身骨, 眞身舍利)을 봉안하는 묘(墓)라는 의미이다. 즉, 탑은 맨 처음 인도에서 석가모니의 사리를 봉안하기 위한 축조물에서 비롯되었으나, 그 후 차차 변화되어 부처님의 사리뿐만 아니라 불교(佛敎)의 거룩한 가르침을 뚜렷이 표시하여 그 믿음을 이 세상에 널리 퍼뜨리기 위한 하나의 기념물로서 만들어지게 되었다. 이렇듯 탑은 법왕의 도를 사모하는 중생이 돌아가는 곳이고 불교신앙의 핵심으로서의 의미를 지녀 부처님을 예배하는 대상물이었고 또 수행하는 도량으로의 기능도 가지고 있다.

2. 불탑 관련 용어 정리
가. 상륜부
① 찰주(擦柱)
목탑에서는 심주, 석탑에서는 일반적으로 찰주라고 부른다. 이는 상륜을 세우기 위해서 반드시 필요한 부재로 대부분 쇠로 주조된 원뿔형 구조물에 하나하나의 부재들을 끼우도록 되어 있다.
② 보주(寶珠)·
용차(龍車)
스투파의 칼라사에 해당하는 이는 탑의 찰주 끝에 달린 구슬 모양의 장식이다. 인도에서는 병 모양으로, 중국에서는 표주박 형태로 만들었다. 그러나 우리나라에서는 두 개나 한 개의 구슬 모양으로 변모하여 나타나며 그 명칭도 구분하여 부르고 있다.
③ 수연(水煙)
스투파의 부조인 이는 연꽃잎 모양의 나무를 상징적으로 표현한 것이다.
④ 보개(寶蓋)
천개, 산개라고도 불리는 이는 고귀한 분을 모실 때 받치는 것으로 부처의 존귀함을 상징한다.
⑤ 보륜(寶輪)
스투파의 차트라에 해당하는 이는 신들의 공간인 33천을 상징적으로 표현한 것으로 경전에 그 숫자가 정해져 있지 않아 탑마다 다르다.
⑥ 앙화(仰花)
상륜부 가운데 연꽃잎이 사방으로 피어 있는 형태이다. 이는 스투파의 하르미카를 상징하는 것으로 수미산 정상의 천계를 의미한다.

참고 자료

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