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예술 ) 다다이스트들이 보여준 반미학의 사회적 의의는 무엇이며 이것을 실천 하기 위한 방법적 전략은 무엇인가, 쮜리히 다다와 마르셀 뒤샹을 중심으로 서술하시오.

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최초 등록일
2021.03.06
최종 저작일
2021.03
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목차

1. 서론

2. 본론
(1) 다다이스트가 보여준 반미학의 사회적 의의
(2) 취리히 다다 그룹이 보여준 반미학 실천을 위한 방법적 전략
(3) 마르셀 뒤샹이 보여준 반미학 실천을 위한 방법적 전략

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

자본주의로 부흥한 영국, 프랑스, 독일을 비롯한 몇몇 국가는 근접한 국가 간의 전쟁에서 멈추지 않고 강력한 군사력을 앞세워 더욱더 많은 영토와 자원을 확보하고 국가적인 우위를 확보하기 위해 아프리카나 아시아 국가를 침탈하는 제국주의가 19세기 후반부터 20세기 초반까지 팽배했다. 특히 20세기 초반에 복잡하고 빠르게 이뤄진 제국주의의 발전은 끊임없는 전쟁으로 이어졌고 1914년에는 제1차 세계대전이 선포되어 영국, 프랑스, 독일을 비롯한 여러 국가에서 수많은 사상자와 막대한 피해를 가져오며 4년간 지속하다가 1918년에 독일의 항복으로 마무리되었다.
19세기와 20세기에 걸쳐 오랫동안 이어진 전쟁은 많은 사람에게 삶의 터전과 평범한 일상생활을 빼앗아 갔다. 특히 당대를 살아가는 수많은 젊은이는 전쟁에 징집되는 등 자유를 국가에 빼앗기면서 기존의 국가가 원하는 가치체계와 전통적인 서구 문명을 부정하고자 하는 움직임이 시작되었다. 20세기 초반을 이끌던 예술가들은 선언문을 발표하는 과정을 통해 당대의 예술과 사회를 비판하고 새로운 예술의 역할을 창조했다.

참고 자료

유미숙(2007). 부정(否定)과 실험정신으로 본 마르셀 뒤샹(Marcel Duchamp)의 예술세계.
학위논문(석사)-- 홍익대학교 교육대학원 : 교육학과 미술교육전공
http://www.riss.kr/link?id=T10987984
윤영범, 김성현(2013). 다다이즘과 포토몽타주에 대한 고찰.
한국콘텐츠학회논문지 Vol.13 No.7, 한국콘텐츠학회, 2013.
http://www.riss.kr/link?id=A99679334
장제형(2018). 예술의 자기반영적 삶과 다이즘 문자형상의 수행성- 트리스탄 차라의 「취리히 연대기 1915-1919」를 중심으로 -
헤세연구 Vol.40 No.-, 한국헤세학회, 2018.
http://www.riss.kr/link?id=A105962940
한혜정(2020). 취리히 다다 선언문의 자기비판 정신-다다 ‘반예술’의 철학적 의미.
현대미술학 논문집 Vol.24 No.1, 현대미술학회, 2020.
http://www.riss.kr/link?id=A106926212
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