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클리포드 기어츠의 해석적 문화이론과 신문화사

*병*
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최초 등록일
2020.07.15
최종 저작일
2020.05
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소개글

"클리포드 기어츠의 해석적 문화이론과 신문화사"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론

2. 기어츠의 생애와 사상

3. 기어츠의 문화 이론
1) 중층 기술(Thick Description)과 해석인류학
2) 텍스트로서의 문화
3) 극장극가 이론

4. 기어츠의 해석인류학과 신문화사의 영향
1) 린 헌트(Lynn Hunt)
2) 로버트 단턴의 『고양이 대학살』, 『책과 혁명』

5. 기어츠 이론의 한계와 비판

6. 참고 문헌

본문내용

20세기 후반부터 문화현상을 연구대상으로 하는 사회과학의 제 분야에서 문화의 상징과 의미를 해석하려는 경향에 많은 관심을 보이고 있다. 특히 문화인류학자인 클리퍼드 기어츠(Clifford Geertz)의 ‘해석인류학’ 또는 ‘문화해석학’에 대한 관심이 커졌다. 이는 문화를 일종의 텍스트들의 결합으로 보고자 하는 관점에 영향을 받은 것으로서, 기어츠의 핵심이론과 사상과 밀접하게 연관되어 있다. 필자는 문화를 바라보는 관점에 있어서 문화가 절대적 매개물 역할을 한다는 주류 인류학의 시각보다는, 정치경제학적 관점에서 문화적 현상을 바라보고자 하는 경향을 취하고 있다. 이는 어떤 문화적 현상을 바라볼 때, 경제적인 기제가 주요 원인으로 작동하고 정치적 과정을 통해 하나의 문화적 현상으로 나타난다는 것으로서, 기존 주류 인류학의 문화결정론 혹은 문화환원론적 시각과는 대별된다. 그럼에도 불구하고 문화인류학적 연구를 수행하는 데 있어서 문화를 하나의 텍스트로 보고 해석하려 하는 경향은 나름의 큰 의미를 지닌다고 생각한다. 그러므로 필자가 별로 관심을 기울이지 않던 이러한 경향에 대해 재고찰하는 것은 앞으로의 연구에 있어서 좀 더 폭넓은 관점을 적용할 수 있는 계기가 될 것이라 생각한다. 고로 본고에서는 기어츠의 해석인류학과 문화 이론, 그리고 이러한 기어츠의 사상이 강력하게 영향을 끼친 신문화사에 대해 살펴보고자 한다. 마지막으로 기어츠의 이론이 가지는 한계를 지적하고 이를 비판하고자 한다. 기어츠의 문화 이론과 신문화사에의 영향을 살피기 위해서는 기어츠의 생애와 주요 사상에 대해 살펴봐야 한다. 이 장에서는 기어츠의 생애와 사상, 이전 이론가들로부터 받은 영향, 기어츠 연구의 전반적 경향에 대해 살펴보고자 한다.

참고 자료

김상근, 2004, “클리포드 기어츠(Clifford Geertz) 이후의 선교학: 문화인류학과 선교학의 ‘문화’에 대한 이해를 중심으로”, 「한국기독교학회논총」, Vol.34 한국기독교학회.
김우영(역), 2003, 「인류학의 역사와 이론」, 서울: 한길사
김창준, 2009, “텍스트로서의 문화: 기어츠의 해석인류학에 대한 소고”, 한국브레이트학회.
문옥표(역), 1998, 「문화의 해석」, 서울: 까치글방(Geertz, Clifford , 1973
박지환, 2003, “분당신도시의 사회적 생산과 구성: 공간과 계급의 관계에 대한 연구”, 서울대석사논문
윤은하, 2001, “클리포드 기어츠(Clifford Geertz)의 『문화의 해석』과 신문화사의 발전”, 서강석사논문.
정병호, 2010, “극장국가 북한의 상징과 의례”, 「통일문제연구」, 통권 제54호 평화문제연구소.
조한욱(역), 1996, 「고양이 대학살: 프랑스 문화사 속의 다른 이야기들」, 서울: 문학과지성사
조현범, 1999, “의미추구의 해석학으로서의 문화 연구: 『문화의 해석』(클리포드 기어츠 지음, 까치, 1998)에 대한 서평, 「종교문화연구」 한신인문학연구소.
주명철, 2003, 「책과 혁명: 프랑스 혁명 이전의 금서 베스트 셀러」, 서울: 도서출판 길.
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