『고려 후기 불교의 변화와 사상』

소개글

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목차

1. 들어가며

2. 원 간섭기의 불교계
1) 고려의 사회적 현실을 직시하고 온존을 위한 친원적 경향
2) 현실 안주와 보수적인 면을 비판한 경향

3. 임제종의 유입과 사회적 사상적 배경
1) 임제종 유입의 배경
2) 임제선의 유입

4. 여말 선초의 불교계
1) 연복사 탑의 중영
2) 고려대장경의 간행과 의의

5. 나오며

본문내용

1. 들어가며
최씨 무신정권이 막을 내리고 고려와 원나라의 관계가 군신관계를 맺게 된 이후 원나라는 고려의 정치와 사회, 문화에 때로는 직접적으로 때로는 간접적으로 개입하여 영향력을 미치기도 하였다.
그렇다면 종교계는 어떠하였을까? 원나라의 개입 속에서 고려의 불교는 백성들에게 어떻게 작용하였고 또 원나라와는 어떤 관계를 맺었을까? 고려 조정과 백성들 사이를 연결해 주었던 고려의 불교가 이 시대에 어떻게 변화하였고 후기 고려 불교의 교리와 사상이 어떻게 변하였는지 이번 발제문을 통해 알아보고자 한다.

2. 원 간섭기의 불교계
무신정권이 스러지고 고려와 원이 군신관계를 맺은 13세기에 고려의 불교계는 기존 불교계가 보수적인 경향을 강화 하고 있어서 이러한 경향에 반해 일어난 비판운동으로 수선사(修 禪社)와 백련사(白蓮社)의 신앙결사 운동이 진행되었다. 하지만 신앙결사운동을 펴나가던 고려의 불교계가 고려가 원에 복속된 이후 대대적으로 개편되기에 이른다.
불교계의 대대적 개편은 ‘원나라의 간섭’이라는 당시 상황에 귀족들과 지배층들의 현실 안주와 그들의 이익을 대변하기 위해 이루어졌다. 이 당시 고려의 불교계는 두 가지의 노선으로 나뉜다. 원의 간섭이라는 현실 상황을 직시하고 원나라와 타협을 통해 온존하려는 경향이 주를 이루는 가운데 ‘백련사’와 ‘수선사’같은 신앙결사를 계승하면서 당시 고려사회에 만연해 있던 보수적 성격을 비판하는 경향이 불교계에 공존해 있었다. 하지만 이 두 개의 경향이 갖고 있던 공통점은 불교의 신앙적 측면이 강조된다는 점을 들 수 있다. 또한 원나라의 영향에 의해 화려하면서도 사치한 귀족적 신앙형태를 통해 고려의 사회 ․ 경제적 모순을 더욱 가중시켜 나가는 경향 등은 이 당시 불교계의 사회적 기능이 서서히 쇠퇴하고 있는 모습을 반영하고 있다고 볼 수 있다.

1) 고려의 사회적 현실을 직시하고 온존을 위한 친원적 경향
우선 원 간섭의 현실을 직시하고 타협과 온존을 추구하는 경향을 가진 불교계를 알아보고자 한다.

참고 자료

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이병욱, 『고려시대의 불교사상』, 혜안, 2002.
황인규, 『고려후기 ․ 조선초 불교사 연구』, 혜안, 2003.
허흥식, 『고려불교사 연구』, 일조각, 1986.