리차드 개핀 『성령은사론 』 장별 요약 레포트

소개글

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목차

제1장 ‘약속과 부탁’ (A Promise and a Plea)

제2장 ‘성령 선물’ (The Gift of the Spirit)
A. 오순절과 그리스도 (기독론적 차원)
B. 오순절과 교회(교회론적 차원)
C. 오순절과 개개신자(경험적 차원)

제3장 ‘성령은사 개요’ (Some Basic Perspectives on the Gifts of the Spirit)
A. 성령선물과 성령은사
B. 은사적 은사와 비은사적 은사
C. 은사와 삼위일체의 관계
D. 은사와 봉사
E. 성령세례와 은사
F. 은사와 직무
G. 은사목록(롬12:6-8, 고전12:8-10,28, 엡4:11)
H. 내가 무슨 은사를 받았는지 어떻게 알 수 있을까?

제4장 ‘예언과 방언’ (Prophecy and Tongues)
A. 고린도전서 14장 – 그 개요
B. 예 언(신약의 예언자)
C. 방 언

제5장 ‘예언과 방언이 지금도 있는가?’ (The Question of Cessation)
A. 사도직의 일시성
B. 사도적 증거의 창설성
C. 예언의 창설성
D. 방언은 중지되었다.
E. 고린도전서 13장 8-13절
F. 은사의 중지문제 개관
G. 신유와 그 관련 은사들

제6장 ‘성령을 소멸하지 말라’ (Quenching the Spirit?)

본문내용

성령은사론 제1장 ‘약속과 부탁’ (A Promise and a Plea)
⦁교회의 논쟁은 세상의 논쟁과 다르다. 세상의 논쟁은 고작해야 불안한 타협으로 끝나기가 일쑤지만, 교회의 논쟁은 건설적으로 해결될 희망이 있다. 특히 논쟁 당사자들이 다같이 성경을 하나님의 말씀으로 믿고, 성경의 최종권위를 사수하고 있음을 서로 인정할 수 있을 때, 교회의 논쟁은 희망을 준다.
⦁1960년 경부터 성령은사 논쟁이 교회의 최대의 이슈가 되어 왔다고 해도 과언이 아니다. 이 논쟁은 문자 그대로 격론이다. 이런 현상은 이해할 만 하다. 왜냐하면, 이 문제는 신자의 실제생활과 직결된 문제, 즉 신자의 체험과 연결된 문제이기 때문이다.
⦁저자는 오순절의 한 성령이 분열의 불씨를 교회에 강림한 것은 아니라는 점을 확신하고 있다.
⦁성령께서 말씀과 더불어 자유롭게 역사하신다는 것이 필자의 첫 번째 확신이고, 필자의 두 번째 확신은 체험 자체가 기독교지식과 교리의 원천이 될 수 없다는 점이다. 우리는 체험을 앞세울 것이 아니라, 우리의 모든 생각과 체험을 그리스도와 그의 말씀에 사로잡혀 복종하는 위치에 두어야 한다(고후10:5).

성령은사론 제2장 ‘성령 선물’ (The Gift of the Spirit)
⦁나무 하나하나를 살피기 전에 먼저 숲 전체를 살피는 것이 필요하듯, 성령 은사론을 다루기 전에 먼저 신약의 성령론을 전체적으로 훑어볼 필요가 있다.
⦁‘성령’이라는 단어의 분포도는 신약의 후반부에 쏠려 있음을 금방 알 수 있다. 약 80퍼센트가 사도행전과 서신서와 계시록에 나오고, 나머지 십여 퍼센트만이 복음서에 나온다.
⦁그러나 ‘성령’이라는 단어의 분포도보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 신약의 전반부와 후반부의 중점이 다르다는 점이다. 전반부(복음서)의 중점은 예수님 자신과 그의 활동에 있었고, 후반부(사도행전과 서신서)의 중점은 교회와 신자들에게 있다.
⦁핵심적 질문이 제기된다.

참고 자료

없음