에드워드 사이드 의 “오리엔탈리즘”

소개글

"에드워드 사이드 의 “오리엔탈리즘”"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론 - 오리엔탈리즘의 의미
Ⅱ. 오리엔탈리즘의 범위
Ⅲ. 오리엔탈리즘의 구성과 재구성
Ⅳ. 오늘의 오리엔탈리즘: 19세기와 20세기 극성기
Ⅴ. 결 론 - 최근 오리엔탈리즘의 전개와 전망

참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
- 오리엔탈리즘의 의미
에드워드 사이드는 그의 저작인 『오리엔탈리즘』에서 '오리엔탈리즘'이란 사람들이 서구의 문화적 헤게모니에 너무나 오랫동안 깊숙하게 물들어 있어서, '서양적'이라는 것에 대해 '과학적, 합리적, 논리적, 이성적'이라는 단어나 이미지를 떠올리고 동일시하는 반면에, '동양적'이라는 것에 대해서는 이와는 전적으로 반대되는 '비과학적, 비합리적, 비논리적, 비이성적, 명상적, 신비적'이라는 단어나 이미지를 떠올리는 서구 중심적이고 이분법적인 편견을 말한다고 밝히고 있다. 오리엔탈리즘은 또한 동양관을 의미하여 서양이 동양을 침략하면서 조작한 동양에 관한 모든 편견, 관념, 담론, 가치, 이미지 등을 의미한다. 서양이 동양에 관계하는 방식 즉 지리적으로 인접하고 유럽의 식민지들 중 가장 광대하고 부유하며 오래된 식민지, 그들이 스스로를 동양과 대조되는 이미지, 관념, 성격, 경험을 갖는 것으로 정의하는데 도움이 되는 타자라고 할 수 있다. 따라서 오리엔탈리즘이란 동양을 지배하고 재구성하며 억압하기 위한 서양의 방식이라고도 할 수 있다.

필자는 서설에서 이와 같이 오리엔탈리즘의 정의를 내리고, 앞으로의 전개방향에 대한 언급을 하였으며, 책을 3가지 주제로 구성하여 오리엔탈리즘에 대해 기술하고 있다. 그 구성의 1부는 오리엔탈리즘의 범위이며, 2부는 오리엔탈리즘의 구성과 재구성, 3부는 오늘의 오리엔탈리즘으로 이루어져있다.

Ⅱ. 오리엔탈리즘의 범위
아서 제임스 밸푸어는 ‘동양인’이라고 하는 말의 선택 그 자체가 이미 정해진 규범적인 것이라고 말했다. 그 말은 이미 많은 사람들에 의해 사용되었던 말이고, 그것은 지리적, 윤리적, 문화적으로 아시아 곧 동양을 가리키는 말이었다. 밸푸어가 이집트 점령의 필요성을 정당화했을 때에 스스로 염두에 둔 주권이라고 하는 개념은 이집트에 관한 ‘우리들의’ 지식과 연결되었지, 군사력이나 경제력과 결부된 것이 아니었다.

참고 자료

에드워드 사이드(문학평론가) 저 ,오리엔탈리즘 , 교보문고, 2015