[복수전공/ 학점 4.2 / A+] 세속관점과 기독교적 관점의 비교를 통한 역사관의 고찰 및 방향 제시

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[복수전공/ 학점 4.2 / A+]
<세속관점과 기독교적 관점의 비교를 통한 역사관의 고찰 및 방향 제시 >소논문입니다.
감사합니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 세속적인 관점에서의 역사이해
Ⅲ. 기독교적 관점
Ⅳ. 당면과제와 방향 제시
Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 서론

신자가 사는 원리는 불신자가 사는 원리와 정면으로 배치된다. 이것은 교회뿐만 아니라 교육, 역사 등 모든 분야에 적용 가능하다. 따라서 우리는 역사에 대하여 말할 때도 세상과 상반되지 않을 수 없다. 하지만 현존하는 다양한 세속화된 역사이해 속에서 올바른 기독교적 역사관을 존립시키기란 여간 어려운 일이 아니다. 그럼에도, 기독교적 역사학을 올바로 정의내림과 동시에 기독교적 관점으로 어떻게 역사를 가르쳐야 할 것인지에 대해 살펴볼 것이다. 또한 더 나아가, 기독교적 역사서술의 당면과제는 무엇인지에 대해 알아보려한다.

이를 위한 구체적인 연구문제는 다음과 같다.
첫째, 가장 대표적인 역사이해의 2가지 세속관점들에 대하여 탐구한다.
둘째, 기독교 역사관에 대하여 살펴보고, 가르침의 목적과 방법에 대하여 살펴본다.
셋째, 기독교적 역사서술의 당면과제를 살펴봄으로써 새로운 방향을 제시한다.

Ⅱ. 세속적인 관점에서의 역사이해

철학에 대한 질문이 제기하게 될 때 실재에 대한 기독교적 유신론과 무신론적 학설이 서로 정반대되는 입장에 서 있다는 것이 분명하게 드러난다. 전자(前者)는 인간 인격이 조정되는 환경은 궁극적으로 인격적이라는 것을 확고히 해주는 반면 후자(候者)는 그것을 부정한다. 초인간적 인격 혹은 인격들에 관하여 말하는 실재에 대한 무신론적 학설이 많이 있음은 사실이다. 그러나 그러한 것이 그들의 견해를 궁극적인 인격으로 되게 하지 못한다.

참고 자료

루이스 벌코프/코넬리우스 반틸, 「개혁주의 교육학」, 이경섭 옮김,서울:기독교문서선교회,1994
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신국원, 「포스트모더니즘」, IVP,1999
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