도가사상, 불교사상 레포트

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목차

Ⅰ. 도가사상 정리
Ⅱ. 불교사상 정리

본문내용

동양에서 가장 널리 알려진 학파를 뽑으라면 유가, 불가 그리고 도가를 말할 수 있을 것이다. 유가와 불가의 경우에는 그 학파가 종교로 발전하면서도 유사한 맥락을 보이지만, 도가는 도교로 변하는 과정에서 매우 많은 변천사를 거쳤다. 그렇다면 사마담에 의해 최초로 언급된 ‘도가’라는 사상은 어떤 내용을 담고 있는지 살펴보도록 하겠다.

도가사상은 기원전 2,500년경 발생 머리 수자와 쉬엄쉬엄 착자가 결합해 이루어진 글자로, 법가, 묵가, 불교 등 중국의 거의 모든 학파에 영향을 끼쳤다고 해도 과언이 아니다. 도가에서 도(道)란 우주 만물의 근본 원리이며 궁극적으로 따라야 할 삶의 이상이다, 그 창시자는 노자이며, 장자가 크게 발전시켰다. 우리나라에는 삼국시대에 전래되었으며, 무속신앙의 형태로 서민들에게 널리 퍼졌다.

대표적인 도가의 저서는 《노자》이며, 《노자도덕경》이라고도 불린다. 이는 도경 37장, 덕경 44장으로 이루어져있다, 왕필이 도덕경의 번호를 붙였다. 탄생 배경을 살펴보자면, 춘추전국시대라는 혼란과 혼돈의 시기에 현실적으로 불가능한 것들을 연구하며 이를 현실생활에서 구현해내어 위안을 얻으려는 것이라고 볼 수 있다. 《노자》와 양대산맥을 이루는 또 하나의 도가 경전을 뽑으라면 《장자》가 있다. 《남화진경》이라고도 하며 이는 내편 7편, 외편 15편, 잡편 11편으로 구성되어 있다. 또한 이는 잡편에서 내편으로 갈수록 그 신뢰도가 크다는 특성을 가진다. 도가는 사실 시대의 흐름을 따라 도교로 발전하면서 그 내용의 변동이 심한 편에 속한다. 따라서 유가와 유교, 불가와 불교는 그 의미를 같게 볼 수 있으나 도가와 도교는 구분하여 살펴 볼 필요가 있다. 지금부터 살펴 볼 도가는 노자와 장자의 도가로, ‘선진 도가’ 라고도 불린다.

노자는 춘추전국시대에 등장한 학자로 그 출생 시기를 정확히 알 수는 없으나 공자와 같은 시대의 인물이라고 추정된다.

참고 자료

없음