역사학과 역사교육

최초 등록일
2019.08.13
최종 저작일
2015.03
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"역사학과 역사교육"에 대한 내용입니다.

목차

1. 역사 연구의 전통과 역사교육
1) 중국의 전통사학
2) 한국의 전통사학
3) 유럽의 전근대사학
4) 전근대사학과 역사교육

2. 근대 역사학의 변화와 역사교육
1) 유럽의 근대사학
2) 중국과 한국의 근대사학
3) 근대 역사학과 역사교육

본문내용

1) 중국의 전통사학
(1) 사서편찬 중시
- 개인이 남긴 역사기록 뿐만 아니라 관에서 주도하여 많은 사서를 남김
- 전문으로 사실(史實)을 기록하는 사관과 편찬기구가 있었음(있는 그대로 직서)
→ 이 때문에 역사의 편찬이 단절되지 않고 계속됨
- 중국 통치자들의 사서편찬 중시 → 제왕의 정치에 도움을 받기 위해서
∴ 따라서 역사 연구는 상고주의(尙古主義)경향을 띠었고, 역사상의 ‘선한선례’를 찾아
계승하기 위한 것으로 역사를 인식함
(2) 중국의 역사서술
- 공자의《춘추》: 중국 최초의 역사서술(기원전 5세기), 노나라의 역사를 연대순으로 기술(춘추필법)
- 사마천의《사기》: 기원전 1세기, 중국 고대사학 확립(기전체의 사서체제 확립, 통사의 저작 시작) → 독자적인 역사 서술체제, 후금박고(厚今博古)
(3) 시대별 특징
- 위진남북조시대 : ‘사학’이라는 용어가 생김, 개인의 사서편찬 풍조 만연
- 수당 시대 : 사관제도 정비, 사서편찬 제도화, 국가가 사서편찬주도(통치안정과 질서 유지 목적) → 개인의 역사서술 줄어듬
- 송대 : 중국 전통사학의 절정기
통사체의 저작 발전 → 서술체 다양, 서술영역 확대
경제기반 확대+인쇄술발달 → 서적간행 활발
사마광의《자치통감》, 인물전기와 잡사편찬, 개인의 사서편찬 활발
- 원대 : 한족 왕조를 모방하여 사서를 관수,《몽골비사》전해짐
- 명대 : 패사잡기, 저술수량多 그러나 학술사상과 편찬방법의 쇄신이 없었음
- 청대 : 개인의 역사편찬 막음 → 관에서 역사서술 주도, 고증학 발달

2) 한국의 전통사학
(1) 역사편찬 : 왕권확립의 토대, 왕권강화의 기념물
유교의 왕도정치 이념을 구현하는 수단 → 경학의 일부, 교훈적인 학문
(2) 대체로 중국의 유교적 사관을 받아들인 경사일체의 학문, 지배자의 정치수단, 과거
사실을 교훈으로 삼아 훈계하기 위한 것
(3) 고려시대
- 고려 초기 : 왕권강화 과정에서 국사 편찬사업이 본격화
- 고려중기 이후 :《삼국사기》,《삼국유사》,《제왕운기》,《동국이상국집》등 간행됨

참고 자료

없음

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