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성막의 구조와 명칭에 대한 이해

*진*
최초 등록일
2019.06.18
최종 저작일
2005.06
10페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 본론
1. 성막의 정의
1) 성막의 어의
2) 성막의 정의
3) 성막의 명칭
2. 성막의 구조
1) 성막 재료의 종류
2) 성막을 건축한 인물
3) 성막의 구조
4) 성막의 기구
3. 성막평면도

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ.서론
첫 언약이 체결된 후 (출24: ), 하나님은 성막 건축을 명하셨다(출24:1-9). 이스라엘 백성들은 율법을 지키겠다고 장담했지만(출 24:7), 그러나 그들에겐 속죄의 피 뿌림이 여전히 필요한 존재요(출24:8),그들이 결국 율법에 의해서 정죄 될 것이기 때문에 그들의 죄를 사함받기 위해서 성막과 제단이 필요했던 것이다.
그래서 하나님은 율법과 언약 후 성막을 계시하신 것이다. 성막 속에는 숨겨진 복음이 흐른다. 성막은 속죄를 필요로 하는 인간에게 주신 구원의 설계요, 예수 그리스도에 대한 정확하고 구체적인 그림이요, 계시라고 할 수 있다.
그러므로 필자는 성막을 연구 함 으로써 하나님을 만날 수 있는 길을 발견하게 되고, 예수 그리스도를 바로 알고 바로 믿을 수 있다고 생각한다.

Ⅱ. 본론
1. 성막의 정의
1) 성막의 어의
구약에 나타난 성막에 대한 히브리어로는 '오헬'과 '미시칸'이 주로 사용되었다. 성막에 대한 일상용어는 오헬이다. 이것은 천막(tent)을 뜻하는 말로 출애굽기 26장 9절에는 성막의 전면에 있는 막을 의미하고, 또 출애굽기 27장 21절에는 회중의 성막을 나타내고 있다.
미쉬칸은 거처를 의미하는 단어로 학자들에 의하면 이것은 앗수리아어 Maskamu(마스카무)에서 온 단어라고 한다. 이 미쉬칸이란 단어는 출애굽기 25장 9절을 위시하여 약 100회에 나타나 있다. 출애굽기 26장 7절에는 이상의 두 용어가 같이 나타나 있다. 출애굽기 36장 14절에 말씀하고 있는 것이나, 출애굽기 26장과 36장에 말씀하고 있는 것을 살펴보면, 미쉬칸은 성막의 전체 구조를 의미할 때가 있다.

2) 성막의 정의
성막은 이스라엘에서의 이동 성전인 장막에 대한 명칭이다. 야훼가 출애굽 이후 거하면서 그의 백성을 만난 곳이었다. 성막은 그 후 성전의 모델이 되었다. 이스라엘백성이 광야생활에서부터 솔로몬의 성전시대까지 이스라엘 백성들의 제사를 위한 장소로 운반이 가능했던 성소를 말한다.

참고 자료

없음
*진*
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