다원적 세계사와 아시아, 그리고 동아시아

저작시기 2015.05 |등록일 2019.03.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 7페이지 | 가격 900원
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목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 국가사, 지역사, 세계사
1. 세계사를 구성하는 기본 단위
2. 세계사 개념의 재정의
3. 세계사 내용의 변화

Ⅲ. 전근대 지역 문명의 비교사: 아시아·유럽 관계의 재인식
1. 근대 이전의 지역 문명
2. 아시아 각 지역과 유럽 간의 관계 비교- 서아시아, 남아시아(인도), 중국
3. 교과서에 나타난 전근대 아시아와 유럽의 비교에 대한 문제점

Ⅳ. 전근대 동아시아 안의 국가사와 지역사: 중국사는 국가사인가, 지역사인가

Ⅴ. 근현대 아시아의 국민국가 형성: 민족, 민주, 산업화
1. 산업화와 두 개의 신화
2. 내셔널리즘과 민주주의
3. 20세기사의 주요 문제

Ⅵ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말

1. 세계사에 대한 실정
- 중·고교 세계사 교과서의 내용을 유럽중심의 구성 체계로 고수
- 제7차 교육과정의 고등학교《공통사회》에서는 신항로개척·시민혁명·산업혁명만을 선정하
여 세계사 영역 통합
- 1970년대 이후 ‘탈유럽 중심의 세계사’를 추구했지만, 비유럽 세계의 비중을 늘리는 부분
적 수정에 불과

※ 탈유럽 중심 세계사는 단지 유럽과 아시아의 공간적 중심성의 문제뿐 아니라 근대 산업사회와 그것과는 다른 어떤 사회인지에 대한 '사회형태'상의 문제까지 내포함.

<중 략>

Ⅴ.근현대 아시아의 국민국가 형성: 민족, 민주, 산업화

1. 산업화와 두 개의 신화

1) 근현대사의 경우, 국민국가의 형성이란 주제를 중심으로 다루되 이 가운데 특히 강조되어야 할 문제
① 국가주권의 확립(국가형성)을 위한 노력과 국민주권의 제도화(국민 형성)을 위한 노력
② 산업화
→ 산업화가 진행되어야 그에 따라 민족주의ㆍ민주주의 과제도 실현될 수 있지만, 그렇다고 산업화가 국민국가 형성의 전제 조건은 아님.

⇒ 시민혁명의 이념 속에 인류의 보편적 가치가 담겨 있는 것은 인정되지만, 실제 대다수 국가들의 근대화 경로가 이들 나라들과 다르다는 사실에 유의해야‘보편성의 신화’에서 벗어날 수 있음.

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