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[도서요약] 문병호. 칼빈신학 (각 챕터별 요약)

아셀Asher
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최초 등록일
2019.03.03
최종 저작일
2018.12
23페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

제1장 Calvinus Theologus : 신학자 칼빈
제2장 칼빈의 경건 신학
제3장 칼빈의 계시론 : 삼위일체론적-기독론적 이해
제4장 하나님의 맞추심(Accommondatio Divina) : 칼빈의 시편 78편 주석을 중심으로
제5장 교리와 교육 : 칼빈의 제1차 『신앙교육서』를 중심으로
제6장 칼빈 율법관의 법학적 기원
제7장 그리스도와 율법 : 칼빈의 기독론적 율법관
제8장 산상설교 주석에 나타난 칼빈의 기독론적 율법관 : 멜랑흐톤과 부써의 이해와 더불어
제9장 칼빈의 기독론
제10장 칼빈의 기독론적 출애굽 이해
제11장 성경, 교리, 교리적 주석 : 칼빈의 중보자 그리스도의 위격적 연합 교리에 비추어
제12장 중보자 그리스도의 중보에 계시된 경건 : 칼빈의 공관복음서 해석에 나타난 위격적 연합 교리를 중심으로
제13장 그리스도의 의의 유일성과 객관성 : 칼빈의 트렌트 회의 비판의 요지와 요체
제14장 구원의 정점(Culmen Salutis) : 칼빈이 설교한 기독론
제15장 하나님의 형상의 좌소 : 칼빈의 영혼의 실체 이해
제16장 칼빈의 영생관 : 요한문헌을 중심으로
제17장 칼빈 성령론의 자리와 우주적, 일반은총적 역사
제18장 보혜사 성령의 구원 역사 : 칼빈의 ‘중보자 그리스도의 영’이해를 중심으로
제19장 칼빈의 교회론 : 삼위일체론적-기독론적 관점에서
제20장 참 교회의 본질 : 칼빈의 설교에 구현된 Sola Scriptura 원리
제21장 칼빈의 성도의 표지론 : 교회의 내외적 긴밀성에 주목하여
제22장 칼빈의 성례론 : 성도의 그리스도와의 연합의 표

본문내용

제1장 Calvinus Theologus : 신학자 칼빈
개혁신학 총론 수업을 듣는데에 있어서 가장 큰 기대감이자, 스스로 부여하는 가장 큰 의의는 바로 칼빈에 대해서 공부할 수 있다는 점이다. 대학교를 총신대학교 신학과로 공부하였지만, 2010년도에 공부를 했던 그 시절에는 4년간 칼빈에 대해서 많은 공부를 할 수 없었다. 교양필수 과목으로 칼빈주의 신앙과 칼빈주의 문화에 대한 수업이 있기는 했지만, 어디까지 모든 학과가 듣는 교양수업의 일환이었고, 다른 전공 수업들이 그러하듯 칼빈에 대해서 깊이 배우고 알 수 있는 부분이 적었다.
또한 학교 수업 중에는, 또는 4년간의 커리큘럼 상으로는 칼빈주의를 주창하는 학교에 있으면서도 기독교 강요 그 자체에 대해서 배울 수 있는 기회도 없었는데, 이는 참 아쉬운 부분이 아닐 수 없었다. 그렇기 때문에 나는 더욱 개혁신학 총론을 통하여서 칼빈의 신학을 배울 수 있다는 것이 귀하게 여겨졌고, 내게는 커다란 의미가 있었다.
제1장에서는 ‘신학자칼빈’이라는 주제로 기독교강요가 쓰여진 과정과 이 기독교 강요의 의의를 알려준다. 책에서는 다음과 같이 언급을 하고 있는데, “그러므로 1536년 『기독교 강요』에서 전개된 칼빈의 신학적인 변증(apologia)은 논쟁적이거나 형식적이라기보다 교리적이었으며, 기독교 교리에 대한 그의 ‘개혁주의적(Reformed)’관점이 어떻게 형성되었으며 또 그 가치가 무엇인지를 우리에게 적지 않게 시사해 준다.” 이와같은 점을 미루어 보아 기독교강요 초판의 집필 성격을 알 수 있게 된다.
그러한 이후 계속해서 기독교 강요가 증편되면서 이 책의 장은 늘어났으며, 책을 여러권으로 나누고, 절이 생겨 점강적 구조를 취하게 되었고 책의 성격은 초판에서 나타난 교훈적이고, 신앙고백적, 변증적이었던 서책에서 점차 변증적인 성격을 취하게 된다.
이 책에서는 1장 마지막에 칼빈신학에서 말하는 중심교리가 있는지에 대해서 얘기를 한다.

참고 자료

문병호, 『칼빈신학 : 근본 성경교리 해석』, 지평서원, 2017.
Ibid 49p

자료후기(1)

아셀Asher
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