[도덕과 사회] 기독교와 종교적 가치 (아우구스티누스, 토마스 아퀴나스, 루터의 종교적 가치)

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2019.02.25
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2019.02
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목차


Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 아우구스티누스를 통해 알아보는 신학사상과
참된 행복
2. 토마스 아퀴나스를 통한 보편논쟁과 신 존재 증명
3. 루터의 인간관을 통한 그리스도인의 최우선 가치
4. 종교의 가치
5. 현대사회의 종교적 가치

Ⅲ. 결론

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

한 아이가 기도하는 사진을 보았다. 너무나도 아름다운 사진이었다. 그러나 그 사진 이후 아이는 다시는 두 손을 모아 기도할 수 없었다. 그 기도가 끝난 후 아이의 팔이 잘렸기 때문이다. 아이의 죄목은 ‘예수를 믿은 것’. 기독교가 금지된 아이의 고국에선 기독교를 믿는 것은 곧 팔이 잘리는 형벌을 받을 수 있는 죄목이다. 이 이야기를 듣고 우리는 대체 종교가 무엇이기에 아이는 자신을 팔을 주었으며, 당국의 형벌이 정당화될 수 있었던 것인가라는 질문을 제기하게 된다.
이처럼 ‘믿음’을 가진 사람에게 종교는 단순한 교양생활도, 인간관계를 위한 것도 아니다. 그 자체로서 궁극적인 이유가 된다. 그러나 믿지 않는 사람들에게 이는 받아드려지기 어려운 것이다. 그렇기에 종교적 가치는 ‘믿음’을 전제한다. 이를 너무도 잘 알기에 믿지 않은 자들의 입장을 백번 이해할 수 있다. 그러나 종교와 종교적 가치는 그리 가볍게 볼 수 있는 것이 아니다. 한 어린 아이가 자신의 팔과 바꿀 수 있을 정도로 누군가에겐 무엇보다 가치 있는 그 무언가임을 인식하여야 할 것이다. 그리하여 종교와 종교적 가치에 대해 살펴보고자한다.
이 글에서는 수많은 종교가 있지만 기독교의 입장에서 종교와 그 가치에 대해 논의하고자 한다. 그러므로 우선 전적으로 기독교적 입장에서 쓰여 졌기 때문에 기독교적 색체가 강함을 밝힌다. 또한 기독교 전체의 입장이기보다는 부족한 견문과 신앙을 가진 글쓴이가 보는 기독교 이해임을 미리 밝힌다. 그러나 이것은 기독교인 신자라면 생각해볼 수 있는 신앙적인 고민으로 다양한 논의를 통해 우리의 중심에 놓인 종교적 가치를 다시 한번 되돌아 볼 수 있는 좋은 기회라고 생각한다.
그러므로 아우구스티누스를 통해 신학사상과 기독교의 중심 가치를 보고, 토마스 아퀴나스를 통해 그들의 최고선이 되는 신의 존재에 대해 살필 것이다. 그리고 루터의 인간이해를 바탕으로 그리스도인의 삶의 가치가 무엇인지를 살핀 후 사회에서의 종교의 가치를 되돌아보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 아우구스티누스를 통해 알아보는 신학사상과 참된 행복

아우구스티누스는 사도 바울 이후로 기독교 역사상 가장 큰 영향을 끼친 인물이며 그를 통해 기독교 사상의 시대가 형성되었다고 해도 과언이 아니다.

참고 자료

박경수, 교회사 클래스, 대한기독교서회, 2010
데이비드 테일러, 어거스틴의 생애, 생명의 말씀사, 1986
Robert L. Arrington, 『서양윤리학사』,김성호 역(서울 : 서광사, 1998)
김상봉,『호모에티쿠스』(경기도 : 한길사, 1976)
연세대 교육철학연구회, 『위대한 교육 사상가들Ⅰ』(서울: 교육과학사, 1996)
이재룡, “토마스 아퀴나스의 신 존재 증명에 관한 소고,” 『가톨릭 신학과 사상』 제47호 (2004. 봄)
양금희, 『종교개혁과 교육사상』 한국장로교출판사, 1999
박경수,『교회사 클래스』, 2000, 대한기독교서회
오인탁 외 4인, 『기독교교육사』, 1992, 한들출판사
Leo J. Elders, (Die)Metaphysik des Thomas von Aquin, 박승찬 역, 『토마스 아퀴나스의 형이상학』(서울: 가톨릭, 2003)

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