도덕과 교육 - 칸트 - 왜 우리는 도덕적으로 착하게 살아야 하는가 - 5-4 - 이웃사촌

소개글

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목차

Ⅰ. 이론 개관
Ⅱ. 이론에 비춘 나의 경험 사례
Ⅲ. 수업 적용 사례
Ⅳ. 맺음말
Ⅴ. 참고 문헌 및 사이트

본문내용

그 동안 우리 사회는 도덕적인 행동을 실천하게 하는 덕을 규칙이　아니라 성품의 특성으로 설명하는 아리스토텔레스의 이론의 근간을 따르는 경향이 많았던 것 같다. 그렇기에 어떠한 상황에 직면했을 때 그 상황의 맥락에 따라서 실천하는 실천적 지혜와 판단력이 필요하다고 보았다. 그리고 그 판단력은‘중용의 원리’에 따른다고 여겼다. 어떤 행동이 도덕적이냐 그렇지 않느냐로 판단하는 ‘중용의 원리’는 각자의 개인적인 판단이 아니라 ‘공동체의 합의’에 따르는 것이다.
한국 사회는 비교적 단일 문화 국가였기에 공유된 직관, 공유된 나름의 합의가 있어서 비교적 아리스토텔레스 이론이 합의를 이룰 수 있었던 것 같다. 하지만 정보화 시대를 맞이하여 다양화, 세계화로 급속하게 변화하고 많은 가치가 공존하는 작금의 시대에 ‘적절한 공동체의 합의’를 기대하기란 어렵다. 그리고 공동체가 적합하다고 생각하기에 이렇게 행동해야 한다는 것은 개인의 이익을 중시하는 현대인들에게 논리적으로 설득하기란 힘들다. 상황에 따라 똑같은 A라는 행동이 도덕적인 행동일 수도 그렇지 않을 수도 있다는 것, 또 그것은 그 공동체의 합의에 의해 결정된다는 것은 자칫 ‘도덕적 상대주의’와 ‘주관주의’의 독단에 빠져 새로운 흐름을 못 받아들이게 된다.
위와 같은 애매모함을 극복하기 위해 근대에 등장한 것이 ‘칸트’인데, 칸트의 이론들은 지금껏 내가 고민해 왔던 문제들을 비교적 명료하게 해결해 주는 것 같다.

연일 매스컴에 뜨거운 감자로 대두되는 사회 문제들을 볼 때마다 한국 사회가 전반에 걸쳐 도덕적 딜레마에 빠져있다는 생각이 들기도 한다. 곳곳에서 일어나는 가치 충돌이 과거의 가치관과 윤리 의식으로는, 급변하는 작금의 사회생활을 사는 도덕적 기준을 마련하기가 힘들다는 생각마저 든다. 사실 이 글을 쓰며 책상 앞에 앉아 있는 나 역시 그 딜레마에서 자유롭지 못하다.

참고 자료

스무 권의 철학 ( 나이젤 워버턴 著, 知와 사랑)
쉽게 하는 도덕과 수업의 실제 ( 박석주 著 )
윤리학, 김영철 ,1983 (김영철 著 )
도덕교육의 담론,2000, 서울:학지자 (심섬보 著)
도덕과 교육론,2002, 서울: 양서원 ( 이근철, 림용경, 고대혁, 오기성 著 )
www.cafe.daum.net/windymoraledu