[예배학] 설교의 정의와 목적

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 설교의 정의
2. 설교의 목적

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
예배의 중심 요소는 설교라고 할 수 있는데, 의식을 중요시하는 천주교에서는 설교 없이도 예배드릴 수 있으나 개신교에서는 설교 없는 예배란 있을 수 없다. 그러므로 교회는 설교로 인해 부흥하기도 하고 반대로 침체되기도 한다. 하나님께로부터 부름받은 설교자에 의해 성령의 도우심을 받아 사람들에게 선포하게 함으로써 복음에 의해 구원받을 수 있도록 해야 한다. 설교자는 반드시 깨어있고 성령과 함께 하는 삶을 통해 영혼구원을 힘쓰는 자가 되어야 할 것이다. 그렇기 위해 설교의 정의와 목적이 무엇인지 분명히 알아보았으면 한다.

Ⅱ. 본론
1. 설교의 정의
종교개혁의 요소 가운데 말씀 회복 기능이 크기 때문에 종교개혁 이후 기독교회는 지속적으로 효과적인 설교에 대하여 연구하는 노력을 기울이고 있다. 그러나 설교에 대한 바른 이해와 잘못된 목적으로 인하여 강단에 복음이 없어지고 설교자만 있는 것은 아닌지 돌아보아야 한다.

1) 정의
설교에 대하여 여러 정의들이 있다. 성서의 시대별 설교 정의 및 최초의 용어에 대한 정의, 영어 용어 어근에 대한 정의, 사전적 정의, 그리고 학자들의 정의. 각 정의들에 대하여 다음과 같이 알아보자.

(1) 성서의 시대별 설교 정의 및 최초의 용어에 대한 정의
성서의 시대별 분류를 크게 4가지(케리그마, 디다케, 파라칼레오, 호밀리아)로 구분하고 있다.
① 케리그마(Kerygma)
설교의 ‘내용’과 관련하여 신약성서에 나오는 단어로는 우선 케리그마(Kerygma)를 들 수 있다.(롬 10:17, 16:25, 고전 2:4, 골 3:16). 케리그마는 교회가 시작되면서 설교의 가장 근본적인 그리고 원형적인 메시지가 복음, 곧 ‘예수 그리스도의 생애, 고난, 죽음 그리고 부활로 말미암아 우리에게 가능하게 된 부활에 기쁜 소식’ 이었음을 말해 준다.

② 디다케(Didache)
이 케리그마와 함께 선포의 핵심적 요소로 등장하는 단어가 디다케(Didache)다.

참고 자료

이용호, 『강해설교와 전달』, 새한기획출판부, 1992.
이홍배, 『설교학』, 성우, 1998.
주성호, 『21세기를 위한 설교학』, 대한기독교서회, 2001.
정인교, 『설교학 총론』, 대한기독교서회, 2003.
조다윗, 『나는 이렇게 설교한다』, 서울서적, 1993.
주승중, 『성경적 설교의 원리와 실제』, 예배와 설교 아카데미, 2006.