1920년대 이후의 신학적 이슈- 반기독교 운동의 신학적 명제

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2019.02.20
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2019.02
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목차

1. 들어가며
2. 반기독교 운동 개관
3. 반기독교 운동 당시 기독교계의 반응 및 신학적 명제
4. 나가며

본문내용

일제하 한국에서 1920년대에 대두되었던 반종교운동과 반기독교운동은 사회주의 운동에 그 기반을 가지고 있었다. 3․1 운동 이후 한국의 ‘민족해방운동’은 민족주의 운동세력과 사회주의 운동세력으로 분화 및 대립되는 양상을 취하였는데, 기독교가 민족주의 운동 세력의 한 분파로 인식되면서, 사회주의와 대립되는 양상을 띠게 되었다. 물론 1910년대에도 이광수를 필두로 기독교에 대한 비판적 목소리가 없었던 것은 아닌바, 즉, 이광수는 1917, 1918년에 걸쳐서 한국 기독교의 보수적․배타적 신앙 양태를 비판하고, 한국기독교의 반지성주의와 탈세계화를 비판하였다. 그러나 본격적인 반기독교 운동은 1920년대 중반에 들어 사회주의 진영에서 거세게 일어났으며 후에는 반선교사 운동과 결합되어, 기독교는 일부에서는 자기 변론을, 일부에서는 내적 신학화 작업을 해야만 하는 상황을 맞닥뜨리게 되었다. 본 발제에서는 1920~30년대에 일어난 반기독교 운동에 대해 개관한 후, 이에 대한 기독교계의 반응과 이때 논의된 신학적 명제들에 대해 살펴보는 것을 목적으로 한다.

참고 자료

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강원돈, “일제하 사회주의 운동과 한국 기독교- 3․1 운동 이후 1930년대 중반까지,” 『일제하 한국기독교와 사회주의』(서울: 한국기독교역사연구소, 1992), 29.
朝鮮總督府 警務局, 『朝鮮 治安狀況 2 (1922년도)』(서울: 고려서림, 1989년 영인본), 405-406.
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