서구 마르크스주의 , 서구 맑스주의 개념과 사회학자, 그리고 그의 한계들

목차

1. 서구 마르크스주의의 시초 - 그들의 의문점
2. 서구 마르크스주의 : 헤겔 변증법과 의식의 중요성을 다시 생각하다
3. 서구마르크스주의의 학자들
4. 서구 맑스주의자(루카치, 코르쉬, 그람시)의 한계
5. 새로운 사회주의 모델들 (프랑크푸르트 학파, 빌헬름 아리히)
6. 정리 : 마르크스의 한계에서 벗어난 서구마르크스주의

본문내용

<서구 마르크스주의의 시초 - 그들의 의문점 >
서구 마르크스주의자들의 의문점.
- 1차 세계대전 후, 왜 자본주의가 붕괴되지 않았는가?
- 후진자본주의의 수준이었던 러시아에서 왜 사회주의가 탄생하였는가?

1914년에는 1차 세계대전이 1917년에는 러시아 혁명이 일어났다. 이러한 사건에 기초하여 기존의 마르크스주의자들은 두 가지 의문점을 지니고 있었다. 첫 번째는 (맑스의 논리와 다르게) 1차 세계대전 후에 왜 자본주의가 붕괴되지 않았냐는 점이다. 처음 맑스주의자들은 독점자본주의와 제국주의 또한 자본주의가 더욱 더 발전된 상태라고 인식하였기에 곧 자본주의가 망하고 사회주의가 나타날 것이라고 예상하였다. 하지만 예상과 달리 현실에서는 자본주의가 붕괴되지 않았으며 오히려 자본주의 부흥이 일어났다. 두 번째는 후진자본주의의 수준이었던 러시아에서 왜 사회주의가 탄생하였는가이다. 맑스의 논리라면, 사회주는 자본주의가 가장 많이 발전된 후에 나타나야 한다. 하지만 예상과는 다르게 후진 자본주의의 수준이었던 러시아에서 사회주의가 탄생하게 되었다. 이러한 역사적 사실로부터 의문점일 가진 맑스주의자들은 처음 맑스가 따랐었던 헤겔의 변증법과 의식에 대해서 다시 생각하게 되었다.

< 서구 마르크스주의 : 헤겔 변증법과 의식의 중요성을 다시 생각하다 >
먼저, 헤겔의 사상을 알아보자면 ‘변증법’와 ‘의식’으로 설명될 수 있다. 여기서 변증법은 정, 반, 합의 과정이 계속해서 이루어지며 발전되는 것을 의미한다. 그리하여 의식 또한 변증법적인 방식으로, 낮은 단계의 의식에서 높은 단계의 의식으로 발전한다고 믿었다. 그는 높은 단계의 의식을 지닌 국가 바로 자신이 살고 있는 프로시아 국가라고 언급하면서 정치적 보수성을 나타내었다. 그 후, 이러한 헤겔의 보수성에 대하여 불만을 가지고 진보적으로 발전시킨 것이 청년헤겔이며 이 사상을 맑스가 받아들이게 되었다.

참고 자료

없음